注释与后记：
1.蒋捷（约1245～1305），字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏省无锡市宜兴市）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。
长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷。
在元朝人的官修正史《宋史》中，蒋捷无传。我想也许是因为蒋捷是大宋末世的进士，做官时间太短导致。但是，我查阅相关资料，还是找到了对蒋捷的相关记载：《宋诗纪事》记载，蒋捷自号竹山，遁隐不仕，以词名。
2.本篇作品的叙事参考了以下三首蒋捷的词，这三首词可以说是蒋捷的代表作，也是我所认为的蒋捷写的最好的，最具有时代代表性的三首词。这三首词的内容可以说贯穿了蒋捷的一生，而又重点突出地写了蒋捷在国破家亡后的身世飘零的艰辛。
贺新郎兵后寓吴
深阁帘垂绣，记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处？羡寒鸦、到著黄昏后。一点点，归杨柳。
相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写牛经否？翁不应，但摇手。www.sttgxcl.com
一剪梅舟过吴江
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘度与泰娘娇。风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
虞美人听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
3.谨以此文向中国现代著名作家郁达夫先生致敬。本篇文章的题目，来源于郁达夫先生作品《沉沦》，笔者在反复阅读郁达夫先生的作品《沉沦》后，渐渐有了灵感，当时特别想写一篇宋代版本的沉沦，因有此篇。于是就写下了主人公蒋捷从进士到抄写临时工再到野人的沉沦故事，客观的反映了那个年代政权更替，蒙古人入主中原的历史巨变带给当时整个南宋境内人民在身体上和心理上的巨大伤害，客观的反映了当时南宋遗民读书与生产积极性不高的现实。文章的最后用虚构的方式写出蒋捷振兴中华的呐喊，含而不露的表现出作者想要祖国快快强大的愿望。
4.蒋捷征收粮食，度过灾年的方式与手段，属于作者虚构。然而，在历史上，这种方式与手段的运用上，确有其人，确有其事，有明确记载给多捐粮食的富人发放乐善好施，给少捐粮食的富人发放为富不仁牌匾的人是清朝人江忠源，后来他成为镇压太平天国运动的主将之一，而且为满清殉节。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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