（本人只是普普通通的番茄小说作者，这些纯属个人的胡言乱语，请勿较真）
浅谈神之眼，神之心，原神最初的设定来源。
中①神之眼②神之心③原神
英①vision②gnosis③allogenes
日①神の目②神の心③原神
德①gottlichesauge②gottlichesherz③urgotter
法①oeildivin②gnosisdieux③primordiauxwww.sttgxcl.com
西①visión②gnosis③arcontesprimordiales
allogenes应该来源于希腊与αλλογενξζ『阿罗基耐』中文发音，希腊语发音『阿罗耶耐思』
他的意思是一体，也就是外来之物，外来者听起来和元神八竿子打不着，一个不了解游戏的翻译，不大可能想到用这么生僻的词来翻译核心概念，这种翻译的背后有没有什么考虑。
在2018年8月，也就是原神还在开发的时候，米哈游用大规模注册了商标，如果我们去查米哈游，在那个时间段申请商标，其实还包括崩坏编年史，崩坏，神域，原神，原神彼岸，原神project之类的名字，很有可能就是原神在早期开发阶段时考虑的英文称呼，那么原神在开发者早期会想到用这个词来指代原神。
神之心『gnosis』，说明了原神和诺斯替文化的关系，allogenes『原神』这个词也是要放在诺斯替文化里才能解读出他的意思。在种类繁多的诺斯替文献里，有一篇中文名译为《阿罗基奈》的极冷门文献，这篇文献不长，最早在公元三世纪用希腊文写成，再后来他又以科普特文的形式被记录，这篇文章后来有了英译，今年又有了中译。
从『阿罗基耐』的中文发音不难看出，他来自于希腊『阿罗耶耐思』，他的音译版就是『allogenes』，这篇文献很可能包含了『神之眼』概念的最早出处，但对于没有一定知识背景的人，就算你手上有诺斯替文献库，也是大概率不会留意到这篇文章的，真的挺佩服开发团队的知识水平，前面说到『allogenes』有外来之物，外来者的意思，在赛特派的诺斯替文献里是修饰常用的自称，实际上就是管自己叫异乡人，这种自称可能类似于——出家人，有表示自己出尘脱俗的意思，在《阿罗基耐》这篇文章中，自称异乡人的某个修饰，经过上半年的冥想获得了灵视，灵视这个概念是怎么一回事呢？
处于低等世界的修饰，通过精神上的修炼，拥有了某种高级感观，能够握到高等世界的存在，获得灵视的修饰，终于能够感受到至高神深不可测的境界。
这个灵视概念，像不像原神里让凡人掌握超凡元素之力的魔力器官神之眼？灵视这个概念在《阿罗基耐》那个英译本的翻译是『vision』神之眼（英文版本）（灵视）
为啥神之眼可能还部分参考了别的神话，但这个设定的最基础来源应该就是阿罗基纳当中的临时概念，所以神之眼，神之心，原神这三个游戏设定应该是分别来自于灵视，灵知，异乡人这三个诺斯替概念。
通常来说，一个经典的故事会包含着高等世界和低等世界，故事的主角通常是一个身处于低等世界的高级存在，是一个异乡神，原神的主角旅行者是天降异世界，提瓦特的高级存在，也是整个故事里最显而易见的异乡神，在这个意义上，提瓦特相当于诺斯替文化中的低等世界，然而为什么拥有灵视『神之眼』灵知『神之心』的不是主角旅行者，却是低等世界的提瓦特凡人和七神呢？这就是原神比较有想法的魔改了。
把本属于高等存在的——灵视，灵知，设定在低等世界的凡人和七神身上，这个构思可以玩出一种套娃式叙事，简单来说，旅行者原本所在的高级世界和提瓦特这个低级世界构成了一个经典的诺斯替故事，
但是提瓦特本身也是一个内部包含两个世界的诺斯故事，这就形成了套玩一般的双层诺斯替叙事，为什么说提瓦特自身也是一个诺斯替故事呢？来看看提瓦特的社会结构，提瓦特的最高权力天理，用一套涉及，神之眼的神秘规则，将提瓦特的凡人社会划分成无法掌握元素力的低等世界和拥有元素力的高等世界，一部分拥有神之眼掌握元素力的生灵就是所谓的原神，也许有一天有的原神会接替七神的位置。
所谓的七神需要维护秩序，做很多困难的选择，这个过程会迫使他们不断割断和同伴的联系，最终不得不成为自己家乡的异乡人。
比如岩神，璃月众生熟悉他的种种戏剧性传说，就不清楚那些由岩神，独自承担的沉重真相。
比如雷神为了让稻妻在天理的淘汰下得以保存，选择了需要牺牲一部分当事人的策略。
再比如风神，作为风男厨又或者是温迪厨，大家都知道温迪其实是目前我们见过的最神秘的神灵，温迪给我一种明明什么都不干，却又好像什么都知道，温迪真的好特别，像风一样的自由自在，又像神一样不可触碰，近在眼前却又远在天边的感觉。
其实温迪真的很温柔，他给了他的子民他所能付出的一切，温和的春风，平坦的山地，美酒，鲜花，自由，他甚至是冒险家之神巴巴托斯，会护佑每一位离开家乡远行的人。
真的让人很难移开视线，温迪看着嬉皮笑脸但是他的衣服和走姿真的设计得很好，从背后看特别有神的威严感。
咳咳咳，说到温迪忍不住扯远了！！！！！！
七神成了和旅行者殊途同归的另一种异乡神。
旅行者从天而降，七神绝地天通，都是提瓦特的特殊者，于是旅行者和七神就巧合的共享了相同的故事主题，形成了故事线的深层共鸣，——孤独英雄对陌生人民的责任。
虽然低等世界对他们来说有异乡一样的隔膜感，但是他们都需要以自己的方式守护这个低等世界。
七神对旅行者总是另眼相看，并非毫无来由，虽然旅行者目前的目的还只是找回家人，但在稻妻的剧情中，八重神子也暗示了旅行者真正的愿望，最终不一定只是找回妹妹，也许在旅途的最后，旅行者会像七神一样处于许多困难的选择之中，为陌生的提瓦特世界付出很多，成为货真价实的异乡救世神，可以预期七神的故事和旅行者的故事。未来会有更深的共鸣。
原神开发者接受访谈时说，用诺斯替的神话做设定，主要是看中它有大量人和世界关系的故事主题，诺斯替故事是最核心的情感之一，就是人流落尘世时感到的疏离感，比如大家看风神岩神的故事塑造讲的不是他们如何守卫人间，而是想他们对人间若即若离时发生的故事，这就是很典型的『疏离』主题，既然世界充满了疏离，那么对应的剧情发展就是联系。
对旅行者的最终塑造也许就是讲他如何成为一个联系者，岩神的个人故事和雷神的个人资料里都提到了他们希望被旅行者记住，只要用记忆联系他们就不会消失，旅行者关于七神乃至于提瓦特众生的记忆也许在未来大有文章。因为这代表了提瓦特当中各种——联系的重建。
原神这个词之所以被译allogenes，也就是异乡人，可能是因为游戏开发早期初步确定的故事主题就是疏离和联系。不过随着原神大获成功，故事的基调还会不会走这种偏向伤感，细腻，清冷的方向呢？初期设定是一回事，故事后面写着写着就未必是那样了，还是要看后面的剧情更新。
参考依据：
❶百度文库，《阿罗基耐》百科
❷哔哩哔哩原学家视频
❸米游社原神官方资讯
❹米哈游主创采访
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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