雍巫善味祖彭铿，三访求师古彭城。
九会诸侯任司庖，八盘五簋宴王公。
其中雍巫指的就是易牙。
在周朝，庖厨被称作雍人，职业定位和地位与当时的巫师差不多。
在商代之前，巫在统治阶层是有着超然地位的，甚至高于帝王，属于国中最高的统治者。
但从商代开始，巫就变成一个官职了，负责祭祀和占卜。
著名的周文王，就是西伯侯姬昌，就是商纣王的巫师。
到了周朝，随着各种制度的完善，巫的地位渐渐降低，在《周礼》中，更是仅仅把司巫列为中士。
不过易牙能被称为巫，自然也是有一定地位的。
诗中的彭铿指的就是那位大名鼎鼎，号称活了八百多岁的彭祖。
据说他生于夏朝末年，在帝尧的时候，他就因为进献雉羹，尧便把彭城封给他，所以后世称他为彭祖。
传说他一直经历了整个商朝，活了七八百岁。
当年孔子就十分推崇他，道教也将他视为先师。
传说他精通补导之术，还常常服用水桂、云母粉、麋角散等药材延年益寿。
因此他也被视为中华养生学的鼻祖。
历代道家或医学著作中都有零零散散的记载着他的养生学内容。
比如彭祖摄养术，彭祖导引术，彭祖房中术和彭祖烹调术等等。
摄养术就是控制身体的一些窍门，比如闭气内息，危坐拭目，摩搦身体，舔唇咽唾，鼓息服气等等。
这些摄养术也演化成了后世道教的一部分修炼法门，以及按摩术等技法。
而彭祖导引术则是中华最早的健身术，也是气功的前身。
后世的五禽戏、八段锦、太极拳等武术功法和套路也都是从这个基础上演变发展而来的。
彭祖房中术，则是中华历史上最早的性学文化。
据说彭祖在一生中娶过将近五十个妻子，五十四个儿子，这和他的养生房中术也是有直接关系的。
他认为在房事阴阳和顺方面应该特别注意保养阴精，强调房事应该合于法度。
并且合于法度的男女关系如天地之自然存在，如果遵守正确的交接之道，便可永无终了之期。
至于彭祖烹调术，则是药膳的前身。
李逸附身张玄清所学到的药膳，就是从彭祖烹调术演化而来的。
他献给帝尧的那道雉羹就是历史上第一道药膳，也被誉为天下第一羹。
因为这道雉羹，彭祖也被称为是第一位职业厨师。
不过他以养生之道著称，即便烹调也是为养生为目的，不以美味为先，所以庖厨之行供奉的祖师还是他的弟子易牙。
诗中的“雍巫善味祖彭铿”说的就是易牙向彭祖请教厨艺的事。
那道著名的【羊方藏鱼】，就是出自彭祖之手，后传给了易牙。
诗中“三访求师古彭城”讲的就是易牙三次前来古彭城拜师的事。
古人认为水产以鲤鱼为最鲜，肉以羊肉为最鲜，这道菜就是将这两种食材炖在一起，达到极致的鲜美。
而“鲜”字的出现也是因为这道菜。
易牙学到这道菜后，就给齐桓公的妾夫人长卫姬做过。
长卫姬因病没胃口，吃了这道菜后胃口大开，疾病也因此痊愈，因此易牙才获得了齐桓公的赏识，让他担任了司庖一职。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第六百八十三章：“烹子献糜”和“祸国弑主”免费阅读.https://www.sttgxcl.com