关龙逢、比干、季梁、泄治、申胥、伍子胥这六个人,都凭激烈争辩或强行劝谏来压服君主……豁出命来强谏，即使家破人亡，腰斩两段,手脚异处，也不畏惧。
像这样的臣子，古代的圣王都不能容忍,当今之世,又怎么能用他们呢？
韩非又说：设立名号，本是用来表示尊贵的，而现在有人轻视名位与权势，世人却称赞他们高尚。
设立爵位等级,本是用来区分贵贱的，但是对君主傲慢而不愿求取官爵的,世俗却称赞他们贤明。
威摄与利诱本来是用来推行政令的，而对于那些轻视利益、不畏权势的人，世俗却称赞他们庄重。
法令是用来治理国家的,但对于那些不遵从法令而为私门效劳的人,世俗却称赞他们忠诚。官爵是用来勉励民众的,但对于那些追求声誉而不肯做官的人，世俗却称赞他们有气节……
民众对名声的追求已超过了对现实利益的追求，这样，那些士人，即使沦落到饥饿贫困的境地，也要隐居在深山以便在天下挣得好名声。这些都是因为君主失去了治国的原则,而造成了天下不能治理的原因。
不接受君主的征召,被称为正直。不接受君主的赏赐,被称为清廉。有令不听从的,被称为勇敢。清心寡欲、宽容仁爱、行善施德的，被称为仁义。
私立学派的，被称为师徒道统。闲静安居的，被称为有思想……臣民沾染这些风气到了这样地步了，在内就会扰乱民众，在外就会不利于国家。
韩非说：天下的人都认为尧、舜的做法是正确的而去效法它，因此就有了杀死君主，忤逆父亲的事情出现。尧、舜、汤、武，违反了君臣间的准则，扰乱了后世的教化。
尧自以为圣明，但他却让自己的臣民舜作皇帝；舜自以为贤德，但他却接替了自己君主的位置。商汤、周武王自认为仁义，但却杀了自己的君主。
这就是那些自以为英明的君主常常交出自己的权力，而那些自以为贤能的臣子常常夺取权力的原因。所以直到现在，做儿子的有夺取父亲家业的，做臣子的有夺取君主政权的。父亲把家业传给儿子，君主把政权让给臣民，这决不是用来确定名位教化天下的办法。
韩非将尧、舜大公无私禅让天下说成是乱了君臣之道；将商汤推翻残暴的夏桀、周武推翻无道的商纣，说成是逆乱叛上、乱臣贼子。将父亲把家产传给儿子，君王将帝位禅让给臣民说成是乱了天下教化。
他认为君主无论如何荒淫无道，即使杀光了天下百姓，臣民也绝不能反叛，必须逆来顺受，任其宰割。这就是将君主作为绝对的标准，用人来代替“天”，从而摧毁百姓对天地神灵的信仰，让人法取代天道，以达到毁灭人类社会的目的。
韩非说：舜不仁不义不忠不孝，流放了自己的父亲，杀死了自己的弟弟，以自己的君主为臣，将自己母亲当作妾一样对待，以君主的女儿为妻。
这里除了尧将自己两个女儿嫁给舜是真的以外，其余都是韩非的颠倒黑白、造谣诬陷。某档的厚黑学可能是从这里起源的吧。
从以上可以看出，韩非通过孤立片面的强调其极端的认识，来达到颠倒黑白、混淆是非的目的，以破坏人类的道德观，摧毁原本以天道为核心的道德平衡点，从而将人法建立为新的平衡点，成为新的是非善恶标准，以代替天道。
韩非说：医生善于吮吸病人的伤口，口含病人的污血，不是因为有骨肉之亲，而是利益所驱使。车匠造好了车子，就希望别人富贵；棺材匠做好了棺材，就希望别人早死。并不是车匠仁慈而棺材匠狠毒，而是别人不富贵，车子就卖不掉；别人不死，棺材就没人买。
韩非剔除一切道德因素，一切在他眼中都只剩下利欲。医生给病人吮吸伤口，口含污血，如果没有道德、医德的作用，谁能这么做？看看现在中国的医院就能知道。
法家将人法与君王合一，将君王推上神位，具有掌管一切的绝对权势，以代替天道。要知道君王是人，不是神；人法是人制定的，绝不是客观真理。君王可以为自己的私欲任意改变人法，他可以任意把百姓变成牲口，把人间变成地狱。
道德被抛弃后，法家便通过完全控制人类的欲望与恐惧来死死控制住每个人，使人法完全代替道德。
韩非说：假使人们不吃不穿而不饿不冷，又不怕死，就没有待奉君主的愿望了。思想欲望不受君主控制，君主就无法指使他们了。
取得富贵是臣下最大的利欲，臣下怀着取得富贵的目的来办事，就会冒着危险、舍弃性命，竭尽全力，死而无怨。这叫做君主不讲仁爱，臣下不讲忠心，就可以称霸天下了。
而在法家控制人类的两大手段中，制造恐惧是它最重要的手段：
韩非说：施行仁义、爱护百姓都不可取，只有严刑酷法才能用来治国。
严刑酷法是百姓所讨厌的，但是可以治理好国家；哀悯百姓，采用宽松的刑法，是百姓所喜欢的，但是会使国家大乱。
公孙鞅的法律是对轻罪给以重罚。重罪不容易犯，而小过失是人们容易去掉的。让人们去掉那容易犯的小过失，而不触犯难犯的重罪，这是治好国家的原则。小过失不发生，大罪恶不出现，这样天下就平安无事了。
对百姓施行刑罚，并不是讨厌百姓，而是爱他们。刑罚重，百姓就安宁；奖赏多，奸民就多。所以，重刑罚是治理百姓的头等大事；奖赏多，是祸乱的根本。
人法，是君王的根本；刑罚，是爱的源泉。
施用酷刑，减少奖赏，是君主对臣民的爱，臣民就会拼死立功求赏。奖赏多，而刑罚轻，是君主不爱臣民，臣民就不会拼死立功求赏。
韩非说，爱百姓有多深，就要对百姓施用多重的刑。对百姓越残暴，表示越爱护百姓。这种思维仿佛一条恶狼对着一群绵羊在说：我之所以咬你们、吃你们，是因为太爱护你们
在人法具备完全操控人的能力后，法家还要继续将人法推进，使天下百姓每时每刻都在人法的控制中，无处不在，无时不在。
韩非说：奸人在一定能被察觉的情况下，才会戒惧；在一定要受惩罚的情况下，才不敢再犯。在不能被察觉的情况下，他就会放肆；在不会受惩罚的情况下，他就要横行。
把廉价的东西放在冷僻之处，即使是曾参、史鰌这样道德高尚的人也有偷窃的嫌疑；把百金放置在闹市中，即使出名的盗贼也不敢取走。
不被察觉，曾参、史绍就可能在暗处干坏事；一定察觉，大盗就不敢在闹市上取走放置的百金。所以明君治理国家，多设耳目，重罚罪犯，使民众由于法令而受到约束，而不靠廉洁的品德停止作恶。
曾参与史鰌是古时候有名的道德之士，常被视作道德的典范。韩非通过诬陷造谣，说人法没有监视到的地方，曾参、史鰌都会成为小偷，从而彻底否定道德，并偷梁换柱，以人法代替道德，以达到让人法无时无刻不监视百姓的目的。
君主不是神，人法不是天道，那如何才能达到让人法无时无刻不监视百姓的目的呢？
韩非说：对于犯罪隐匿不报的就重罚，对犯罪举报告密的就重赏，这样耳目就能遍布天下了。
治理得最好的国家，善于把禁止奸乱作为急务。杜绝那些不易觉察的奸乱行为要用什么方法呢？关键在于一定要让百姓彼此互相监视。
那么又怎样使民众互相监视呢？大致说来，也就是施行连坐了，就是一家犯罪，周边的五家或十家人全部抄斩。这样所有人都唯恐牵连到自己，就不得不相互监视。这样民众都会对自己小心谨慎而对别人进行监督，从而相互揭发告密。
揭发别人的人能得到奖赏，免受刑罚，有奸不报的人就会连坐被诛杀。如此一来，奸人就都被揭发出来了，连细小的奸乱行为都不会发生，靠的就是暗中告密和实行连坐所起的作用。
达到了让人法深入每个百姓的生活，无时无刻不监视百姓的目的后，就可以任意愚弄、奴役百姓，但在愚弄百姓之前，必须给百姓洗脑，使他们成为没有思想、没有智力的机器。
要达到这个目的就必须毁掉一切能唤醒百姓思想，使百姓独立思考，人性复苏的一切思想学说。
韩非说：像孔子、墨子那样知识渊博、机智善辩的人，但他们不从事耕作，国家能得到什么好处呢？像曾参、史鲍那样孝顺而清心寡欲的人，但他们不参加打仗，国家能得到什么利益呢？
如今只要擅长文章学术，能说会道，则不需要劳苦耕作就可以获得财富，不需要冒险打仗便可以得到官爵，那么人们谁不乐意这样干呢？sttgxcl.com
结果就出现了一百个人从事于智力活动，却只有一个人从事于体力耕战。从事于智力活动的人多了，则法治就要失败；致力于体力耕战的人少了，国家就会变得贫穷。这就是社会混乱的原因。
因此，在明君的国家里，废除一切学术文化的文献典籍，只留下法律作为教材；禁绝古圣先王的言论，只以当今执法的官吏为老师。
臣民常称赞古圣先王的道德而心生向往，就是对当今君主的诽谤。
商鞅说：礼乐、诗书、善良孝悌、诚信贞廉、仁义、和平是国家的六大祸害，像寄生虫一样，称为“六虱”。
在法家的模式下，国家只能有两种人：一种是专门耕田的苦力，另一种是专门打仗的机器。
除此之外的一切人都是社会的蛀虫。法家要废除人类的一切思想学说与学术文化，烧掉一切文献典籍，只留下法律的书作为课本。
这样人类的精神就变得极度贫乏，彻底失去了思想，失去思考判断能力，这样就能更好的愚弄与奴役了。
法家在两千多年前就建立了，历史上都是受到批判的，即使秦始皇在非常的时刻都不曾全面施用它，首先将它全面实施的是某档。
百姓完全被洗脑后，接着就是像对待牲口一样，任意奴役了。对如何奴役百姓最在行的是商鞅，商鞅对百姓的奴役是把天下百姓都变成只会耕田的奴隶与战争的机器。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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