“有人说,在印尼的苏门答腊岛上，发现了现实中的古滇国后裔。”
“这都跨越印度洋了，怎么可能？”
“专家们连夜飞到苏门答腊最大的城市棉兰,再马不停蹄地狂奔6个小时。”
“他们终于到达了目的地——多巴湖。”
“多巴湖,是东南亚第一大淡水湖,湖中间有一个岛,叫做沙摩西岛。岛上居住的民族叫做巴达克人。”
“而当专家们登上沙摩西岛的时候，就像膝盖中了一箭一样。”
“这里的建筑、舞蹈、服饰，简直和滇国青铜器上刻画的一模一样。”
“房子是整个云南、越南、柬埔寨都没有出现过的上宽下窄马鞍形，和青铜器上一模一样。”
“房屋四周的横梁上，画满了精致的花纹,这些古老的图案，看一眼就让专家们联想到了青铜器上的同款造型。”
“巴达克人说，这些图案都是巫师绘制的,巫师说这些图案有魔力,能把魔法注入到木头里面，保护房屋，免除厄运。”
“广场中央的柱子,上面刻满了人头，简直就是在暗示古滇青铜器上那个献祭战俘的柱子。”
“再一问，巴达克人，正是西方传教士笔下有名的食人族。”
“1816年,荷兰传教士到达沙摩西岛，传播福音,才让巴达克人放弃了猎头,放弃了活人献祭的传统。”
“但非常遗憾,可能是过于血腥,当年的荷兰传教士并没有详细的记载巴达克人是如何献祭的。”
“现在的巴达克人也只知道，他们的祖先认为，战俘被献祭后，部落会得到战俘身体里的力量。”
“专家们再考察舞蹈，巴达克人拥有非常独特的舞蹈形式，就和他们的建筑风格一样，也和周边的部族完全不一样。”
“专家说，巴达克的舞蹈语言简直就是古滇国青铜器的复原。”
“古滇青铜器上那一个个被凝固的瞬间，在巴达克人的村庄里被复活了。”
“太难以置信了，专家们决定拿出最后一样东西来难倒巴达克人。”
“谁也无法相信，巴达克人就是古滇人的后裔。要是这样的话，除了那个传说中的秘密通道，还有什么东西能让巴达克人跨越印度洋穿越到巴达克。”
“于是，专家们决定参加一次巴达克人的葬礼。”
“因为，古滇人有二次下葬的传统，也就是在下葬以后3-5年，亲人们会把遗骸重新挖出来，再举行一次更隆重的葬礼，这样走完两次葬礼，人生才算终结。”
“而在巴达克人这里，专家们是接着自己已经掉到地板上的下巴，全程参加了巴达克人的第二次葬礼。”
“他们至今都保留着这种传统，在专家们的亲眼见证下，巴达克人与他们的祖先用这种特殊的方式重逢了。”
“除了震撼，还是震撼。”
“如何解释从滇池到多巴湖，从古滇人到巴达克的这种穿越呢？”
“调查进行到这里，就像是那个传说在嘲笑现代人的想象力一样。”
“云南深山里的秘密通道何止能穿越到印度？”
“古滇人何止掌握过通往世界的钥匙？”
“没准儿，从抚仙湖下面的入口进入地下世界，你将发现一个更宏伟的失落文明，无数个出口连接着地面的世界，当你再出来的时候，已经跨过了印度洋，来到了苏门答腊……”
“最后，巴达克人提出，用DNA技术比对一下，一切真相大白。”
“但专家们拒绝了。”
“表面上，专家们说，很可惜，古滇人的DNA被酸性土壤破坏了，目前还没有出土古滇人的DNA样本。”
“但事实上，可能是我们的世界，还需要这种神秘感。”
“看着现实中，被专家们调查出来的这条古滇人的神秘迁徙线路。也许《山海经》真的是世界地理。”
“上帝给了人类最强烈的好奇心，和最善于长跑的耐力，远古的时候，我们用这颗好奇心探索全世界。”
“而现在我们却用这种好奇心来证明，《山海经》就是河南那几座山包包而已。”
听到这里，殷辛隐隐明白了什么。于是开口问了句：“那，古滇又是个什么存在？”
徐徐愣了一下，倒是没想到此人会如此执着。想了好半晌，她终究还是轻声开始诉说。
“首先，我对此文化的了解，不深。”
“在那个时代，但凡参观过云南省博物馆的朋友，都会对李家山古滇国墓地发掘出的大批青铜器印象深刻，继而对两千多年前的云南神秘的古滇国产生浓厚的兴趣，同时也对古滇国神秘的起源与消亡有了诸多的想像和猜测。”
“说起这鼎鼎大名的古滇国。说的是两千多年前，云南滇池沿岸曾经出现过的古滇国封建政权。这个政权不同于契丹、西夏、党项这些游牧部族，由于记载甚少，于是古滇国起源与消亡就显得那么神秘而不可考。”通天阁小说
“这段历史大致是这样的，战国时期楚国遣楚将庄硚平定西南，在大功告成之后，庄硚想返回湖北荆州，但回去的道路被秦国阻断了，于是他索性就留在西南，建立了滇国，自己做起了国王。”
“当时由于交通不便，西南落后，楚国上下视西南为不毛之地、蛮夷之乡，平时根本没人愿意来这里，所以大多数人对于滇国的地理环境、经济状况及文化艺术等也知之甚少。后来，在汉朝人发现滇国之后没过多久，这个古国就消失了。”
“其中在《史记》中是这样记载的：公元前109年(西汉元丰二年)，汉武帝发兵进攻滇国。滇王举国归附，武帝正式承认滇国，并赐刻有‘滇王之印’字样的王印一枚。至此，滇国纳入汉朝版图。”
“而其中《史记·西南夷列传》算是最早记录了滇人的存在，这记录大致的意思是在夜郎国西部，滇是被称为‘靡莫’的十多个部落中最大的一个；居住在这里的滇人，头戴魋结，事农耕，有固定聚居城池。”
“然而，直到20世纪50年代，考古人员才在云南晋宁石寨山古墓群出土文物中发现了司马迁笔下这古滇王国存在的证物——滇王之印，从而证实了古滇古国的存在。”
“据初步考证，古滇国的领土主要在滇池周围，东至现在的石林、泸西一带；北达会泽、昭通等地；南抵新平、元江及个旧一带；西到安宁及其附近地区。在这个区域里，星罗棋布着古滇人聚居的区域：滇池、抚仙湖、阳宗海、星云湖、杞麓湖这滇中五大高原湖泊周边。”
“而在十多年前，在抚仙湖里发现一座水下古城，据传，这座古城就是昔日古滇国的都城。可是，如果说是城址，应该遗留有大量生产、生活工具，但目前一直没有发现。所以对于这样一个有着悠久历史和灿烂文化的地域文明，在今天我们仍然知之不多。”
“再后来，随着江川县李家山古滇国墓地的发掘，才让人们对滇文化的了解多少丰富了一些。”
“李家山墓地分别于1972年和1991年进行两次发掘。共发掘出古滇国墓葬87座，发掘出的墓室大小不一，随葬品种与数量也有很大差别，这些墓室出土文物品类繁多，其中以青铜器最多，根据对这些古文物的研究，古滇国的形象也渐渐丰满起来。”
“是的，埋藏已久失落的古文明一旦被发现，哪怕只是冰山一角，逝去的时代，掩盖了的真相就像潮水一般不可遏制地重现在我们的眼前。”
“据考古发现和文献记载，滇国在云南历史上大约存在了500年，即出现于战国初期而消失于东汉初年（既公元前5世纪中叶至公元1世纪）。当时的古滇国是具有独立王国形式的地方政权，与今彝族人有联系。”
“如果说是楚将庄硚建立了滇国的话，那滇国是怎样消失的呢？比较靠谱的说法是这样的，据云南省文物考古研究院权威学者推测：自从郡县制推广之后夜郎国被消灭，大量□□来到云南滇池一带生活，而郡县制让汉族人得到了空前绝后的发展，他们来到云南和古滇人抢夺良田水源，再加上夜郎国被消灭古滇人已无任何自保的力量。”
“所以大部分古滇人慢慢消失或融合在南方少数民族之中，比如今天的傣族和佤族就有部分古滇人血统，另外从越南、柬埔寨、老挝等国考古找到的类似于云南石寨山出土的那些青铜器。我们是否就能得出结论：还有一部分古滇人逃到了越南、老挝、柬埔寨一带成为了当地‘原住民’。”
“当然，古滇国的魅力在于它的未解之谜，有关其种种的推测更增加了它的神秘感，也让学者的想象力得到了发挥。”
“首先是关于滇国主体民族的族属问题及发展演变的情况，还有就是作为一种无文字的文明，古滇国是怎样兴起和消亡的？它的社会结构如何？”
“花腰傣是否其后裔？花腰傣民俗哪些得以传承和保留？哪些又发生了变异与转型？另外，神秘的澄江抚仙湖水下建筑是否真的与古滇文明密切相关等等。”
“这些话题众说纷纭。只是在我来此之前，尚未有人能彻底弄清楚古滇国的起源和消亡具体原因。”
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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