“至于东亚地区第四个,就是朝鲜神话。”
“来源：朝鲜半岛上有关上古国家的传说。”
“主要文献：关于朝鲜族习俗的传说故事、《三国遗事》、《揆园史话》、《桓檀古记》(近代的朝鲜文化归整书籍)。”
“相关文化背景：高丽巫教、儒家文化、佛教。”
“定位：古国传说。”
“主要神系：上古天帝：桓因。”
“天帝之子：桓雄(天帝之子，和檀君建立的古朝鲜的故事)。”
“上古朝鲜国领袖：檀君(朝鲜最古老的文化信仰崇拜对象)、东明圣王、金首露王、朴赫居世、昔脱解、金阏智、耽罗国三姓先民领袖。”
“第六个，咱们来说说美洲地区。其中首当其冲的,就是中美洲神话。”
“来源：中美洲阿兹特克文明与玛雅文明所信仰的神话体系,被统称为中美洲神话(可以被细分为玛雅神话与阿兹特克神话,两者极为相似)。”
“主要记载文献：关于中美洲文明的考古发现、《波波尔.乌》(危地马拉地区的玛雅古书)。”
“相关文化背景：中美洲地区的多神教。”
“定位：多神崇拜。”
“创世神话：玛雅特佩乌与古库马兹创世说、“在阿兹特克神话,四个太阳纪毁灭后，众神以海怪的尸体创世，从而建立了第五个太阳纪。(阿兹特克神话奥梅堤奥托与其四子等诸神联合创世说)。”
“往生彼岸系统：死神阿·普切(玛雅神话)或米特克兰堤库特里(阿兹特克神话)所管辖的死亡领域会进行一些亡魂收纳活动、高大的吉贝树具有引领亡魂进入天国的功能。”
“特殊世界观信仰：二十二个世界共同构成了宇宙（常见的说法是13个天上世界、9个地下世界）。”
“未来观：每个太阳纪结束时都会发生世界末日。”
“主要神系：玛雅神系：玛雅九联神(代表玛雅信仰当中的九大元素)：伊特萨姆纳(天神)、恰克(雨神，农业神)、尤姆·卡克斯(云神)、伊斯塔布(战神)、阿·普切(死神)、柯卡塔(祭神)、萨曼·埃克(北极星神、商旅引导神)、伊斯切尔(伊特萨姆纳之妻，拥有急躁和友善两张面孔,负责保护分娩妇女和新生儿的安全)、库库尔坎(风神，玛雅神话后期占有统治地位的羽蛇神)。”
“玛雅四大神族：以尤姆·卡克斯(玉米神，曾以玉米造人)、蝙蝠狩猎神为代表的玉米神族(在玛雅后期,玉米神族被伊特萨姆纳神族取代)；以众神之王柯穆·卡门普斯、智神斯凯尔、怒神劳为代表的卡门普斯神族(继玉米神族之后出现的第二个神族)；包括鹰神、熊神、鱼神在内的兽神族；将创造神、天神、玉米神都包罗在内的伊特萨姆纳神族(在玛雅神话发展到鼎盛时期出现,取代了原先的玉米神族信仰)。”sttgxcl.com
“阿兹特克神系：奥梅堤奥托(双性的创造之神)、西佩托特克(在阿兹特克神话中，是金匠的守护神、同时也代表早春的生长力，奥梅堤奥托四子之一)、特斯卡特利波卡（美洲虎神,统辖阿兹特克传说的第一太阳。他是至上的神灵力、人类命运的操弄者，奥梅堤奥托四子之一)、魁札尔科亚特尔(羽蛇神，是阿兹特克神话中最重要的神祇的其中一位。这种具有‘生有羽毛的蛇’形象的神明最早出现在奥尔梅克文明中，并普遍见于中美洲文明的神话,在阿兹特克神话中羽蛇神也是奥梅堤奥托四子之一，第二个太阳纪的统治者)、维齐洛波奇特利(是阿兹特克人的战神,也是奥梅堤奥托四子之一,另一种说法认为其是特斯卡特利波卡的一个面相)、修洛特尔(掌管雷电与死亡之神。与日落联系在一起)、托纳季乌(取代第四个太阳纪元中的太阳神,成为第五个纪元的太阳神)、特拉洛克(雨神,曾掌管第三个太阳纪)、米克特兰堤库特里(死神，阴间的统治者)、查尔丘特里魁(雨神的妻子，曾掌管第四个太阳纪)。”
“美洲地区第二个，就是印加神话。”
“来源：南美印加文明所创立的神话体系。”
“主要记载文献：关于印加遗迹的考古研究发现成果与南美地区流传的民间传说。”
“相关文化背景：印加文明多神崇拜。”
“定位：多神崇拜。”
“创世神话：帕查卡马克创世说、维拉科查创世说。”
“往生彼岸系统：由死神苏帕伊所管辖的死亡领域。”
“特殊世界观信仰：印加人将宇宙分为三个时空层(帕查)分别是‘乌库·帕查’(地下的低层世界)、‘卡伊·帕查’（人类所居住的世界；)、‘哈南·帕查’（更高的世界）。(三个帕查说)。”
“主要神系：帕查卡马克(太古之创世神，从海里以鱼人的形态出现，被称作‘制作大地者’。同时是预言地震之神)、维拉科查(众神之王与创造之神，其身份与帕查库特克疑似有所混淆)、帕查库特克(创造之神，原型疑似是印加帝国的第九代统治者)、因蒂(是太阳神，温暖和光明之源、人类保护者。因蒂被认为是最重要的神，印加皇帝以太阳神的直系后代自居)、□□卡瓜里（一位珠宝等及一切地下宝藏的金属之神)、阿普山神众（山神，所有重要的山脉都有自己的阿普)、苏帕伊（是死亡之神、乌库·帕查及魔界统治者)、羊驼神(是一位看顾动物之神)、科查玛玛、基利亚玛玛、茜(月神)。”
“综上所述，神话从古老的部落传说之中破土萌芽，在先民对于自然图腾的崇拜仪式之中确立样貌，再逐渐演变为早期文明开拓者的史诗故事，然后转化为某种宗教对于世界本原的抽象思辨工具，当工业与科学时代来临时，古老的神话不再能够继续作为理解世界的思想工具存在，之后便会退隐为一种文化标志与精神图腾，回归到其原本的状态，最终成为烙印在人类集体意识当中的古老符号。”
“作为人类文明最为古老的故事模板，各个文明所流传下来的神话体系是集合了古代世界观与古代价值观的精神造物，其与文明的精神内核相互连接，记录了早期文明集体意识的变迁与发展，另一方面各个神话体系之间的差异也深刻地反映出了不同文化体系之间的细微不同。”
至此，徐徐结束了自己的陈述。安静地看着周围众人，只想看看所有人对这副世界分布局势的看法。
但想到后世总有所加工，徐徐还是开口道：“以上内容，仅代表传世说法。里面有诸多不实之处，还请诸位多多见谅。仅供参考，切勿深究。”
“这从某种意义来说，也代表了我们在座大多人皆流传于世。本是好事，又有什么不欢喜之处呢？”南极仙翁还是那副笑脸，不咸不淡地说了句。
但徐徐莫名听懂了，这何尝不是一种师父的庇佑呢？
自己贸然给众人交了底，还是涉及这么繁杂的世界观。难免有人会有些不适应，甚至于说会不开心。
现场的寂静，何尝不是对于自己的一个无声质疑。或许今日不说，但心里难免不舒服。
在场众人，也唯有南极仙翁一人，不惧不畏，可以直接把隐隐显现出的走向拉回来。
盘泸也早没了怒气，只是坐在原地，冷笑一声，道：“我于后世固然无名无姓，甚至可以说是查无此人。在座诸位，比之于我，都有过之而无不及。”
这一句话说出口，在座众人忙赔笑道不敢不敢。至于真实的内心想法，又有几人能知？
不过显然，这些事情，也不在他的考虑范围之内。
只听盘泸继续道：“传世说法，总有它的特殊意义所在。大战迫在眉睫，我们避无可避。但于今日的我们而言，借徐徐之口，与其他众人，都存在一个巨大的时间差鸿沟。”
“而这个时间差，正正是我们可以适量利用的。若是使用得当，难免会快人一步。到那时，便是西方诸神联合侵我华夏，又有何惧？”鸿钧道祖闻弦歌而知雅意，立刻接话道。
准提道人也算是明白了，今日来此的目的。或许自己师兄弟二人，在西方极尽窝囊的日子，可算是熬到头了。
甚至于，只要抓住这个机会，更进一步，也未可知。蓬莱三岛诸位，与昆仑那位，都避世不出，多少人觊觎其间，却又不敢有所动作。原因在哪儿？不就是那些人都比存世绝大多数修为更高深。
便是说眼前这位盘泸，不声不响，籍籍无名，却从不敢有人轻视。高傲如通天，在他面前亦是乖觉。霸道如鸿钧，在他面前也不过小辈罢了。
于是，准提道人轻轻道了句：“我有一计，诸君且细听我道来。”
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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