“后来，内地的东松岗哇又应邀给赤松德赞治好了病。藏王十分高兴，赐号塔西·东松岗哇，意为‘四方三界中最好的人’，并赐地给他，从此，东松岗哇在XZ定居。”
“赤松德赞为了发展雪区的医药事业，召选雪区优秀青年跟随东松岗哇学医。在他的教导下，九名青年通过努力学习，后来都成为名医。”
“其中尤以宇陀·宁玛元丹贡布最为杰出。他多次到内地以及印度、尼泊尔游学，广泛吸收《医学大典》、《月王药诊》、《佑王长寿经》等前代着作的精华，经过二十多年的实践，在八世纪末着成藏医学史上最有影响的经典着作——《四部医典》一书。”
“到今天为止，藏地的一切传统医学，都是在《四部医典》基础上发展起来的。”
周至不禁为藏地医生的虔诚倍感钦佩：“将学问刺在身上，也算是苦心孤诣，勠力修行了。”
旦增大师苦笑着摇了摇头：“那倒也是不一定，这两张皮革的原始状态，据说是包覆宝函，涂以胶漆？”
周至点头：“是的，啊对了，这次我还带着这箱子最早时候的照片。”
说着打开包裹，将照片递了过去。
旦增大师仔细看过，又将之交给蒋主任，这才对周至说道：“可见连宝函带图鉴，都是经过密藏，不愿示人的。”
“这又是为什么呢？”
“因为到了九世纪上半叶，宗教和政治斗争日趋剧烈。八三九年，藏王达磨即位，他大力反佛，灭佛寺及僧徒。不到三年，他被政敌所杀，吐蕃王朝崩溃，并逐渐形成割据的局面，进入封建农奴制社会。”
“经过近一个世纪的战乱和分裂，佛教又逐渐兴盛繁荣，相对于达磨灭佛前的‘前弘期’，这段时期被称为佛教的‘后弘期’。在随后的三、四百年间，王朝更迭频繁。先后经历了阿里、萨迦等好几个王朝。”
“当时藏地的主要知识，都是掌握在僧侣手中的，《四部医典》同样如此。因此在达磨灭佛的时期，因为僧侣的被杀，流散，《四部医典》，竟然失传了！”
“啊？”
“万幸的是《四部医典》原稿着成后，赤松德赞听从天竺高僧莲花生‘为了使佛法永存’的主张，将书秘密埋藏了起来。”sttgxcl.com
“大约在一零一二年，红教的德敦·查巴旺嘎，在桑耶寺乌兹经堂的瓶形殿柱内，发现埋藏的《四部医典》，使这部沉睡二百多年的典籍重见天日！”
“我去……和我们汉地的《尚书》一样，能够流传下来，不光是人力，还是天意啊……”虽然明明知道这部医书最终流传了下来，周至也给旦增大师的讲述吓出了一身冷汗。
“从此，历代藏地医家，对该书不断进行研究、注疏、增订，并吸收藏医以外的知识，使其内容大大丰富。”
“图示，是藏地医学非常重要的部分，藏医理论，主要是以三因学说为核心。”
“所谓的三因，指‘隆’、‘赤巴’、‘培根’三大因素，以这三种因素的特性、功能和互相生克的关系来演绎解释人体的生理活动、疾病发生机理、指导诊断、治疗的理论，称为‘三因学说’。”
“三因中的‘隆’，具有轻、糙、寒、微、硬、动六种属性，与五源中的‘风’的属性相同。”
“赤巴，《四部医典》中明确指出‘具有火的性质’。”
“培根，注明的藏医北派创始人南杰扎桑说‘培为水，根为土’，合起来为水土。”
“三因学说经过千百年的发展，其内涵广泛而丰富，以致称为藏医学基础理论的核心部分。”
“结合该图我们就能看到，隆，五源之风，位于髋关节下部，常量是膀胱。隆属系统是由呼吸、运动、血液循环、食物吸收、五官感觉、排泄等组成。隆具有轻、糙、寒、微、硬、动六种属性。”
“我们来看这条线，这叫维命隆，位于头顶，经咽喉、胸前。具有吞咽食物、吸气、吐痰、打哈欠、呃逆等功能。”
“这条叫上行隆，看，线路从胸腔开始，经鼻、舌、喉部。具有发声、锐志、呼气等功能。”
“这条叫遍布隆，经过心脏，经全身。完成举、放、走、伸缩，开闭等基本动作。”
“这条叫平火隆，经过胃、小肠、大肠等、作用于食物的消化、营养与残渣的滤过，以及七精华、三秽物的转化。”
“这条叫下泄隆，位于肛门、运行于大肠、膀胱、生殖器官、大腿等、具有收纳和排除精液、母血、月经等。”
听着旦增大师的讲解，周至终于看明白了男女图形上那些器官线条，云状的修饰的真实意义。
之后旦增又讲解了五源之火赤巴和五源之水土培根。
赤巴位于肝胆体中部，赤巴的常量是一**。赤巴属系统是由机体产热、消化、气色等组成。赤巴具有热、锐、腻、轻、臭、泄、湿七种属性。
分别是位于小肠、具有消化、吸收、维持体温、以及其余赤巴的辅助和强化作用的消化赤巴；
位于肝脏，具有转化营养和全身颜色的作用的变色赤巴；
位于心脏，具有锐志、雄心、壮胆的作用的功能赤巴；
位于眼睛，具有物体在眼内成像的作用的明察赤巴；
位于皮肤，具有提高肤色作用的明视赤巴。
而培根位于头胸体上部，常量是三捧。
这是一个奇特的常量，与之前的隆与赤巴不同，两手合拢，为一捧量。
培根属系统是骨连接，味觉感知，胃肠蠕动等组成。具有黏、凉、重、钝、稳、柔、腻七种特性。
能依培根：位于胸部，具有其余培根的基底和全身水分平衡的作用。
拌搅赤巴：位于胃部，具有搅拌、磨碎食物，增加胃的蠕动和分泌。
味觉培根：位于舌头，具有辨知味道的作用。
足觉培根：位于脑部，具有掌握五官的用处和欲望。
粘合培根：位于关节腔，具有连接关节，顺畅关节活动的作用。
有了如此复杂的三因概念之后，藏医学中，三因又分作了生理状态和病理状态下的两种概念。
前者是维护生命活动的三种功能物质；后者则是在各种外因影响下，因三因常量、居住、功能发生变化，从而成为引发疾病的因素。
听到这里周至大致明白了这幅图，这套体系和汉地的中医理论，既颇有相似，却又截然不同。
但是无论如何也可以想见，搭建在如此复杂基础之上的理论，会复杂到何等程度。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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