仰韶文化早期还没有拉坯技术，制陶时成型用泥条盘筑法。
国博展出的仰韶文化鹰形陶鼎，就是用的泥条盘筑法。
到了新石器时代中晚期，制陶工艺技术日趋娴熟，原料的精选、快轮拉坯技术的发明，使陶器造型更加丰富，形体愈加规整。
大汶口文化白陶系，使用一种氧化铁含量极低的粘图成型后，入窑经1000度左右的温度焙烧而成。
龙山文化黑陶，系用快轮拉坯成型，胎壁薄者厚度仅0.3-1毫米，故有“蛋壳黑陶”之美称，反映出当时精湛的成型技艺。
故宫陶瓷馆展出的第一个部分，就是从新石器时代的陶器开始的。
从仰韶文化开始，新石器时代的陶器就进入彩陶阶段。
彩陶纹饰有动物、植物、人物、几何、日月星辰等，画法古朴自然，蕴含人类原始宗教的理想思维，给人以神秘之感。
它是陶瓷工艺史上，最早把装饰纹样与造型结合在一起的艺术品，堪称远古文化艺术的第一个高峰。
仰韶文化距今约7000～5000年，因首次发现于南河省渑池县仰韶村而得名。
这是一个分布在黄河中、下游地区最重要的新石器时代文化。
遗址发现了非常精美的彩陶，因此也称之为“彩陶文化”。
仰韶文化陶器质地，有泥质陶和夹砂陶两种。
造型有盆、罐、钵、壶、尖底瓶、盒、鼎等。
普遍采用泥条圈筑法或泥条盘筑法成型，小件器物则直接用手捏制而成。
新石器时代仰韶文化半坡类型的彩陶几何纹盆，就是其中经典。
鱼纹是仰韶文化半坡类型彩陶中的常见纹饰，著名的长安半坡人面鱼纹彩陶盆描绘的就是一个人脸口衔鱼的形象，可见鱼和半坡人们生活的联系。
大汶口文化是距今约6000—4200年，因首先在齐鲁省宁阳县堡头村和泰市郊大汶口镇发现而得名。
主要分布在齐鲁和苏江省北部。
大汶口文化陶器，按质地可分为泥质陶和夹砂陶两类。
按颜色可分为红陶、灰陶、白陶、橙黄色陶等。
白陶出现于大汶口文化晚期。
陶器造型主要有鼎、豆、罐、壶、杯、盂、鬶、背壶等。
背壶是大汶口文化所特有的器物。
大汶口文化也有非常精美的彩陶。
新石器时代大汶口文化（约公元前4200-前2600年）出土于苏江邱县四户公社大墩子，彩陶花瓣纹钵。
肩部以褐彩留白二方连续叶纹装饰，每五片叶子组成一椭圆形图案，共五组。
叶纹下饰褐彩圆点纹一周。
青莲岗文化属于新石器时代中期文化，因最初在江苏淮安青莲岗发现而得名。
该文化主要分布在鲁中南和苏北，出土陶器主要有鼎、釜、甑等炊器，豆、碗、钵等饮食器。
其彩陶多用红、褐、紫彩描绘纹饰。
纹饰有双弧线纹、水波纹、八卦纹、十字纹及圆点纹等。
新石器时代仰韶文化庙底沟类型，约公元前3900-前3600年存世，其中彩陶花叶纹是齐代表。
庙底沟类型处于仰韶文化中期，主要分布在渭水流域晋南、豫西地区。
庙底沟类型陶器以红陶为主，也有极少量灰陶，以泥质红陶和夹沙红陶最常见。
纹饰有绳纹、线纹、弦纹，还有少量附加堆纹。
彩陶纹饰发达，常见纹饰有回旋勾连纹、花瓣纹、弧纹、豆荚纹、网格纹等。
也有少量的动物纹、鸟纹和蛙纹等，其中以回旋钩连纹最为常见。
新石器时代辛店文化，距今约公元前1500-前900，代表器型有彩陶双勾纹双耳罐。
辛店文化分布在甘省洮河、大夏河流域和海青湟水流域的一支青铜时代文化。
其陶器大多为圜底，主体纹饰为双勾纹。
新石器时代大汶口文化之中也有白陶罐。
白陶最早见于汤家岗遗址，仰韶文化晚期、大汶口文化和龙山文化都较为流行，西周以后消亡。
新石器时代大汶口文化当中，还出土过白陶双系背壶、白陶鬹等。
白陶所用原料系纯度较高的陶土，成型后，入窑经约1000℃窑温焙烧而成。
再就是红陶，新石器时代大汶口文化中出土的有红陶三足鼎和红陶鬹。
龙山文化，泛指黄河下游地区新石器时代晚期的一种文化。
龙山文化陶器主要有灰陶、红陶、黑陶、彩陶和少量白陶等，制陶工艺比仰韶文化陶器有很大提高。
新石器时代龙山文化，距今约公元前2600-前2000年，出土有黑陶单柄罐。
龙山文化是我国新石器时代晚期的一种文化，因1928年首次发现于齐鲁章丘龙山镇而得名。
龙山文化陶器，以砂质黑陶和泥质黑灰陶数量最多。
陶器的制法虽然还在使用手制，但快轮拉坯的使用已很普遍，因此器物形体较为规整，胎体明显变薄。
黑陶与灰陶的烧造方法一样，均采用强还原气氛烧成。www.sttgxcl.com
之所以会呈现黑色，是因为在烧成后期将窑停火封门，在窑顶孔上浇水，燃料中的碳素与蒸气结合渗入胎体即成黑色。
齐鲁龙山文化的黑陶最为精致，其中有一种素面磨光的黑陶最具特色。
其胎体薄而均匀，色泽黑亮，有的薄如蛋壳，故有“蛋壳黑陶”之美称。
新石器时代龙山文化之中出土的有黑陶双系壶、黑陶弦纹双系罐、黑陶觚形三足杯。
黑陶是在强还原气氛中，用烟薰法进行渗炭烧成。
在入窑焙烧的后期停火封门，从窑顶孔上浇水，碳素与蒸汽结合深入胎体，再经打磨，即成光亮的黑色。
对比仰韶文化彩陶，黑陶的单一颜色突显了其纯朴、幽深、内敛、风雅之美。
新石器时代齐家文化，距今约公元前2100-前1450年，其中经典陶器是红陶盉。
齐家文化是黄河上游新石器时代晚期，至青铜时代早期的一种文化，继马家窑文化发展而来。
主要遗址位于青、甘等地。
齐家文化陶器独具特色，代表器形主要有双耳罐等。
这些器型不要看简单，好像制作难度也不高，但是真要做好了，还真是很漂亮。
(本章完)
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晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第一千九百五十七章纯朴、幽深、内敛、风雅之美免费阅读.https://www.sttgxcl.com