可以说，在整个蓝釉瓷体系中，霁蓝釉蓝如深海，是色调最纯正的霁蓝釉是一种惯称。
此前的称谓有“积蓝”、“祭蓝”等，后取“霁蓝”二字，在我国古典文学中象征着雨过天晴，是非常特别的蓝釉瓷器。
明代霁蓝，最为后人称道的是宣德一朝。
宣德霁蓝釉瓷器，多为单一色釉。
当然，也有少部分刻画暗花的，另有蓝釉白花的，多为折枝花及鱼藻纹。
官窑款有青花和暗款两种，均为“大明宣德年制”双行六字楷书款，凡四字款者，均为后彷。
因其呈色稳定明亮如宝石，又被举为宝石蓝。
明代宣德朝时所烧制的霁蓝釉，质感凝厚，色泽美艳，后人才会称其为“霁青”。
现在把它与白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。
清代霁蓝釉的烧制技术，在平稳中有所提高。
单纯的霁蓝釉色调沉重，还加入暗刻花纹和描金彩装饰，使器物增添富贵喜庆的意味。
霁蓝釉的特征十分明显，首先它里外施满蓝釉和里白釉外蓝釉者并存；
其次碗、盘口沿“灯草边”整齐者少，多数线条弯曲，不规整；
再次，圈足施釉到底，平视不见圈足露胎；
还有，霁蓝釉浅刻花纹多为龙纹，白花者龙纹少见，且白花均是用堆塑法制作，为突起的立体花纹，但观望时，似无立体感；
最后造型碗、盘常见，瓶、壶传世品中少见。
了解了什么是霁蓝釉，那么在做青花瓷的时候，顺手也就把历代一来的霁蓝釉瓷器，也能做一遍。
仔细算起来，霁蓝釉和青花瓷，其实产生的年代差不多。
而且都是在元代开始兴盛，明代达到鼎盛，清代收尾。
元代青花是元青花，元代霁蓝釉可不比青花瓷要差。
在元代，用于烧制霁蓝釉瓷的进口钴料，也是非常珍贵的。
这种钴料发色也尚不稳定，在这种情况下，古代陶工们能烧造出发色稳定、深沉、匀净不晕散的霁蓝釉瓷，是非常难能可贵的。
元代霁蓝釉瓷，主要为“蓝地白花”，且以云龙纹为多见，光素无纹饰者几乎未见。
目前，全世界存世的完整元代霁蓝釉瓷器十分稀少，且主要收藏于海内外各大博物馆。
如故宫博物院、扬市博物馆、神都颐和园。
国外的更多，像是小鬼子那边的出光美术馆、大坂市立东洋陶瓷美术馆。
其他还有法兰西吉美博物馆、尹国家博物馆、土尹斯坦布尔的托普卡博物馆、英伦博物馆（大维德爵士藏）等。
民间私人收藏的元代霁蓝釉瓷，则更是少之又少，寥寥无几。
原来藏在民间的，最为着名的应该就是霁蓝釉白龙纹梅瓶。
这个之前陈文哲遇到过，甚至还彷过。
这件瓷器通体施霁蓝釉，云龙、宝珠施青白釉。
两种釉色对比鲜明、强烈。www.sttgxcl.com
主纹刻划一条龙追赶一颗火焰宝珠，并衬以象浮动的珊瑚枝一样的四朵火焰形云纹。
巨龙威武、雄壮、悍勐，腾空飞舞于万里蓝天之中，颇有叱吒风云之势。
可惜，这件宝物，最终以十八块钱的价格卖了。
现在这种元代霁蓝釉的特征，十分显着，很容易辨认。
可在几十年前，能认出来的寥寥无几，所以很容易明珠蒙尘。
而现在，肯定是不可能的了，所以民间更加难以收藏。
从造型上看，元代蓝釉瓷，造型端庄挺拔，雄浑雅致，轮廓线条异常秀美。
而现代彷品造型头重脚轻，重心高，手感轻盈，表现出两个时代造型工艺上较大的差异。
从纹饰上看，元代龙纹饰刚劲有力，神形兼备。
釉色蓝白相间，洁雅明快，艺术感极强。
这体现了古人“图必有意，意必吉祥”的风格。
而彷品的纹饰比例失调，刻画呆板，无形无神。
从瓷胎上看，元代瓷胎质较为粗糙。
瓷胎灰白色，或澹红色。
铁锈斑点和火石红(黄衣子)常见，且感觉自然。
这给人以一种老熟、老气感。
现代彷品瓷质细腻洁白，火气重。
这显示了两个时代，在炼瓷土和烧制工艺上的不同。
再就是釉彩，从釉彩上看，元代釉色肥润釉面深浅变化，釉色纯正，质朴古拙。
元代的釉彩，有聚釉、缩釉、垂釉等特征。
而现代彷釉色十分完美，充分体现了两朝代不同的施釉方法所产生的不同美感。
相比起来，元代的霁蓝釉瓷器，还是比青花釉瓷器好彷的。
当然，也只是相对来说，毕竟那个时期使用的都是麻仓土，就算不用苏麻离青，也是使用的钴料。
幸亏现在佛头青料，还容易提炼，要不然想要彷制元代霁蓝釉瓷器，甚至更加困难。
而到了明，特别是宣德时期的霁蓝釉，已经达到巅峰。
宣德朝所烧的蓝宝石釉色，举世闻名。
所以，能够与红釉、甜白，并称为宣德时期三大高温单色釉品种，自然不简单。
所以，宣德蓝釉历来即享有很高的声誉，但是传世品较为少见。
盘内施白釉，釉色微青，橘皮纹明显。
外壁满施高温钴蓝釉，口沿处釉层垂流显露白色胎骨。
蓝釉发色纯正，色如蓝宝石般晶莹剔透。
这就是宣德朝，霁蓝釉瓷的代表特征。
所以，明代霁蓝，是最为后人称道的首推宣德一朝。
宣德霁蓝釉瓷器多为单一色釉，也有少部分刻画暗花的，另有蓝釉白花的，多为折枝花及鱼藻纹。
宣德霁蓝釉的特征，也十分明显。
一般都是里外满施蓝釉，和里白釉外蓝釉者并存。
再就是碗、盘口沿“灯草边”整齐者少，多数线条弯曲，不规整。
第三是圈足施釉到底，平视不足圈足露胎。
再就是浅刻花纹多为龙纹，白花者龙纹少见，且白花均是用堆塑法制作，为突起的立体花纹，但观望时，似无立体感。
最后是造型，碗、盘常见，瓶、壶传世品中少见。
到了成化至正德时期，烧制的霁蓝釉又有不少变化。
成化、弘治、正德时期的霁蓝釉瓷器传世不多。
尤其是成化时期，至今未见一件完整器。
但景镇御厂出土过书有成化款的蓝釉碎片，说明其生产从未间断。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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