陈文哲翻着最近李金鲤送来的一些彷古瓷,其中有单色釉瓷器,有彷哥窑瓷器,也有彷龙泉窑的瓷器。

  可惜,这些彷品的技术都太次,陈文哲并看不上眼。

  但是,李金鲤这一次应该没有少花钱,因为这里的这些东西数量可不少,而且看着还都不是一眼假。通天阁小说

  这样品质的彷品,在市场上的价格也应该不低。

  比如接底的几件瓷器,拼接的就十分到位,但是在陈文哲眼中,还是漏洞百出。

  不过,在这些造假的瓷器当中,他居然还在这里面看到了一件居仁堂款的洪宪瓷,这可就有意思了。

  如果说民国这一时期还有官窑,那么就只有“洪宪”瓷与“觯斋”瓷。

  清末,进入民国之后,在袁复辟帝制的紧锣密鼓声中,郭世五想效彷明、清历代皇帝的做法,在景镇烧制名贵瓷器,供宫廷陈设使用。

  郭世五将这一想法禀报给袁,袁大为赞许,当即委任郭世五为陶务署监督,赴景镇烧造“洪宪”帝号御用瓷器。

  为此,郭世五成了景镇御窑厂历史上的最后一任督陶官。

  御窑厂在很短的一段时间内,烧出数量极少的一批“洪宪’瓷。

  它多取兴旺祥瑞的雍、乾盛行瓷器为标本,精心效彷。

  这批瓷器质地精良,彩料考究,造型美观大方,是一批极为特殊的产品。

  其实“洪宪”瓷只是一种通称,郭世五烧制的高级名贵瓷器并没有用“洪宪”款识。

  郭世五督理景镇制瓷时,开始先烧“居仁堂制”款瓷,未等“洪宪年制”款御瓷烧制,做了83天皇帝的袁便倒台了。

  “居仁堂”为当时袁在中国海的寓所,正宗的“洪宪”瓷是闻名于世的“居仁堂制”款瓷。

  所以,现在见到的“洪宪年制”或“洪宪御制”款的器物,绝大多数都是二三十年代民窑烧制的,虽制作精细,但确属赝品。

  郭世五还用自己的别号“触斋”为款识,烧制了一部分瓷器,与“居仁堂制”款瓷都堪称名贵。

  “居仁章”、“觯斋”款识的名贵瓷器甚少,有人见了不识货、不重视,乃至轻易出手。

  这也是没办法的事情,因为这种款的民国时期的瓷器,真的十分少见。

  所以,鉴定起来也比较困难。

  遇到这种瓷器,鉴别真、伪品时,应特别注意署的不是“居仁堂制”的款,而是其他细节。

  这种器物,其胎釉、器型、绘画等均有工细的特点。

  并且是小件器物多于大件,而彷品往往是“款”十分相像,其余的都很粗糙。

  这一时期的青花瓷器胎骨较粗,民窑产品较多。

  与历代瓷器相比,差距很大。

  瓷釉与胎骨结合不够紧密,釉面上出现气泡和脱釉现象。

  一般而言,如发现蓝色花纹面,留有爆釉点,且釉色向外爆破的痕迹,其制作年代在近百年内。

  青花瓷颜色晕暗发蓝,俗称洋蓝。

  洋蓝是光绪末期在我国出现的,这时民窑青花瓷器大部分施用洋蓝。

  这个时期的瓷器绘画精细的渐少,草率的增多,大量青花瓷彷品表现得呆滞。

  有的虽青翠、艳丽、绘画精细,但漂浮感极强。

  水彩是光绪末期出现的一种瓷器彩色,此种彩色不含粉质,具有彩料薄、玻璃质釉的特征。

  由于选料精细,瓷器胎骨很薄。

  当时烧制水彩和软彩瓷器。

  有的落“洪宪年制”或“洪宪御制”蓝料或红料款。

  民国时的五彩瓷,其色彩艳丽。

  大红大绿的品种多见,很容易与前期的品种区分。

  比较着名的还有,彷珐琅彩和粉彩器物。

  据文献记载,1916年,郭保昌在西江督陶,曾经烧制彷古珐琅彩瓷百枚左右,题“居仁堂”三字。

  不管哪一种吧,反正洪宪瓷是很少见的,所以,很明显陈文哲手中这一件也不可能是真的。

  李金鲤收集的这批瓷器,也算用心。

  但是,这里的几乎都是彷品,最好的几件,也不过是民国时期的高彷。

  当然,里面也有一些十分有意思的瓷器,像是民国彷的单色釉瓷器,还有像是属着公司款的瓷器等等。

  光绪末年至宣统时期,景镇按西方体制设立了陶瓷公司并设立分厂。

  所以,民国时期才会有公司款的瓷器出现。

  不过,这样的瓷器,品质可不怎好。

  也许就是因为品质不行,才没有人彷制,这才让李金鲤买到了少数几件真品。

  这也是没办法,当时这家工厂研究新法,技术上有所提高,质量样式方面都有改良。

  但终因时局混乱,经费不足,支撑不了而告失败。

  从技术角度而言,宣统瓷器的工艺水平较高,具有现代陶瓷工艺的特征。

  宣统二年,西江瓷业公司筹措资金,成立中国陶业学校。

  这家学校内设本科及艺徒二班,有目的有计划地培养专业陶瓷人才。

  不过,这一时期所留下的产品数量不多,至今仍为稀品。

  李金鲤买到一件,也算运气。

  当然,这一时期也有好东西。

  民国这一时期十分特殊,也许是因为官窑解散,加上没有了皇帝,御窑厂自然也就消失。

  所以,流散入品鉴的一些制瓷匠人,都有着较高的文化素养。

  再加上一些文化人加入制瓷行业,就让一些制瓷匠人,多数都兼能山水、人物、花鸟、虫鱼,而绝无专工一门者。

  他们往往从图稿设计、勾画到渲染皆由一人完成,自由表达画者的个性。

  因而浅绛瓷画就显得“活”,而且比较“放”。

  又往往诗书画协调统一,署款留名,模式新颖。

  这一时期比较着名的就是珠山八友,他们做的瓷板画最出名,之前陈文哲还收集到了一些。

  那时瓷板上才逐渐兴起署匠师名款、书写制作年月的风气。

  需要特别注意的是,同一时期,还涌现出一批专画浅绛彩的名家。

  20世纪20年代后,粉彩逐渐取代浅绛彩成为瓷板画的主流。

  也就是此时,出现了以王琦为首的“珠山八友”,绘制了一批深受各阶层人士喜爱的瓷板画精品。

  除“八友”外,李明亮、方云峰、邓碧珊、王步等名家作品也名噪一时。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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