谢文渊想要封圣，可是以他现在的积累，距离封圣还差了一线。
只这一线的差距，却如同天堑一般，难以逾越。即便是再积累数十年时间，恐怕也未必能够达到封圣的要求。所以，谢文渊便把目光转向了‘教化’上面！
文道修行，首重学问积累，次重教化传播。
‘教化’作为文道体系的另一种修炼方式，对于文道修行有着巨大的辅助作用。谢文渊想要封圣，在学问的钻研和积累上若是不够的话，可以用教化之力来弥补。
如果他能教导出一位大儒，可以大大缩短他封圣所需的时间，若是能教出两位以上的大儒的话，这个时间还能再缩短。若是他能教导出十位大儒，反馈给他的教化之力，足可以让他立地封圣。
眼下，琳琅书院的书院长顾延钊有大儒之姿，副院长苏兰舟虽然差了一些，但也有一成的希望，能够晋升为大儒。
花应明四人的资质比苏兰州更差，却也未必不能晋升大儒，只是这个希望非常渺茫而已。
谢文渊也不嫌弃，大儒之姿的人才难找，但有大学士资质的可以说是一抓一大把——既然质量不够，那就数量来凑！
在接下来的三个月时间，谢文渊留在琳琅书院，指点着书院长几人修行。
……
文道修行前面三重非常简单，蒙童积累知识，开启智慧，学子思考知识，化为己用，儒生钻研知识，参悟道理。
儒生参悟的道理越多，文气产生的越多，文宫也就愈发广阔。
不过，参悟再多的道理，也不及亲身践行道理来的重要。
如果说，文道修行的前三境的核心重点是‘学’的话，那么从修炼文心的教喻文位开始，文道修行将转向‘用’的方面。
正所谓是学以致用，知行合一。
从修成文心开始，文道修行已经不是简单的学习就能满足了。必须通过‘用’来提升自己对道理的理解。
‘教谕’文位正是通过教导学生，践行着自己的学问道理，以此来提升自身学问积累。
顾延钊和苏兰舟早就跨过开拓‘文宫’这一境，迈入了凝结‘文心’的层次。
文心者，文道之心也。
文道修行者积累学问道理，可以不断开拓文宫。只是，学文道理参悟得再多，若是没有一个核心重点来统合这些道理，自身所学到的知识和道理仍旧是一盘散沙而已。
所以在将文宫开拓到一定程度后，就需要梳理知识和道理，找到一个核心重点，并以这一点为中心，将所有道理统合于其中。
简而言之，所谓文心既是学问道理的核心。
譬如诸子所说的仁、义、礼、智、信之五常。许多诸子的道理，都是围绕着‘仁、义、礼、智、信’这五常展开，故而儒家五常可作为核心，演化出相应的文心。
顾延钊和苏兰舟凝结文心的过程非常顺利，他们只花了一个月，就凝聚成了‘仁、义、礼、智、信’五种文心。
作为书院山长顾延钊，甚至额外凝聚出了浩然文心与公正文心，比苏兰州还要多出两种。
谢文渊知道后，还颇为意外。
不过，能够凝聚出七种文心，就说明顾延钊学问积累深厚，否则便不可能凝聚出七种文心来。
倒是花应明他们就差了许多，他们只能选择一种或两种文心来凝聚，再多的话就会因为学问积累不足，难以调合各种道理之间的冲突，从而导致文心崩溃。
修成文心后，便是塑造文骨。
文骨有虚实两幅，虚文骨便是将自身的学问道理统合之后，将其梳理明白，建立起一个学问道理的框架，以后的所有学问道理，都会化作框架的一部分。
这一步至关重要，甚至关系到以后封圣的根基，所以必须要慎之又慎！
除了虚文骨，与之相对的便是实文骨。实文骨既是指自身的骨架，文道修炼到文骨境，便可开始以文气淬炼骨骼。
待到全身骨骼全部淬炼完成后，便可将自身寿命延长到二百岁，和武道人仙相当。
可惜，三个月的时间，根本不够顾延钊修成文骨。随着一位位学子修出文气，谢文渊在琳琅书院的传道之举，也慢慢接近了尾声。
这一日，等最后一个学子养出了文气后，谢文渊便向顾延钊提出了告辞。
“谢夫子不肯留下来么？”顾延钊不舍得看着谢文渊，竭力想要挽留。
不仅是他，就连苏兰舟和花应明等人，也想让谢文渊继续留在书院，继续讨论文道修行之力。
可惜，面对顾延钊等人的挽留，谢文渊坚决地说道：“不了，老朽还要继续到其他书院去传播文道，若是偏安一隅，那我文道何时才能大兴？”
知道留不住他，顾延钊等人只能送他离去。
……
谢文渊想要封圣，可是以他现在的积累，距离封圣还差了一线。
只这一线的差距，却如同天堑一般，难以逾越。即便是再积累数十年时间，恐怕也未必能够达到封圣的要求。所以，谢文渊便把目光转向了‘教化’上面！
文道修行，首重学问积累，次重教化传播。
‘教化’作为文道体系的另一种修炼方式，对于文道修行有着巨大的辅助作用。谢文渊想要封圣，在学问的钻研和积累上若是不够的话，可以用教化之力来弥补。
如果他能教导出一位大儒，可以大大缩短他封圣所需的时间，若是能教出两位以上的大儒的话，这个时间还能再缩短。若是他能教导出十位大儒，反馈给他的教化之力，足可以让他立地封圣。
眼下，琳琅书院的书院长顾延钊有大儒之姿，副院长苏兰舟虽然差了一些，但也有一成的希望，能够晋升为大儒。
花应明四人的资质比苏兰州更差，却也未必不能晋升大儒，只是这个希望非常渺茫而已。
谢文渊也不嫌弃，大儒之姿的人才难找，但有大学士资质的可以说是一抓一大把——既然质量不够，那就数量来凑！
在接下来的三个月时间，谢文渊留在琳琅书院，指点着书院长几人修行。
……
文道修行前面三重非常简单，蒙童积累知识，开启智慧，学子思考知识，化为己用，儒生钻研知识，参悟道理。
儒生参悟的道理越多，文气产生的越多，文宫也就愈发广阔。
不过，参悟再多的道理，也不及亲身践行道理来的重要。通天阁小说
如果说，文道修行的前三境的核心重点是‘学’的话，那么从修炼文心的教喻文位开始，文道修行将转向‘用’的方面。
正所谓是学以致用，知行合一。
从修成文心开始，文道修行已经不是简单的学习就能满足了。必须通过‘用’来提升自己对道理的理解。
‘教谕’文位正是通过教导学生，践行着自己的学问道理，以此来提升自身学问积累。
顾延钊和苏兰舟早就跨过开拓‘文宫’这一境，迈入了凝结‘文心’的层次。
文心者，文道之心也。
文道修行者积累学问道理，可以不断开拓文宫。只是，学文道理参悟得再多，若是没有一个核心重点来统合这些道理，自身所学到的知识和道理仍旧是一盘散沙而已。
所以在将文宫开拓到一定程度后，就需要梳理知识和道理，找到一个核心重点，并以这一点为中心，将所有道理统合于其中。
简而言之，所谓文心既是学问道理的核心。
譬如诸子所说的仁、义、礼、智、信之五常。许多诸子的道理，都是围绕着‘仁、义、礼、智、信’这五常展开，故而儒家五常可作为核心，演化出相应的文心。
顾延钊和苏兰舟凝结文心的过程非常顺利，他们只花了一个月，就凝聚成了‘仁、义、礼、智、信’五种文心。
作为书院山长顾延钊，甚至额外凝聚出了浩然文心与公正文心，比苏兰州还要多出两种。
谢文渊知道后，还颇为意外。
不过，能够凝聚出七种文心，就说明顾延钊学问积累深厚，否则便不可能凝聚出七种文心来。
倒是花应明他们就差了许多，他们只能选择一种或两种文心来凝聚，再多的话就会因为学问积累不足，难以调合各种道理之间的冲突，从而导致文心崩溃。
修成文心后，便是塑造文骨。
文骨有虚实两幅，虚文骨便是将自身的学问道理统合之后，将其梳理明白，建立起一个学问道理的框架，以后的所有学问道理，都会化作框架的一部分。
这一步至关重要，甚至关系到以后封圣的根基，所以必须要慎之又慎！
除了虚文骨，与之相对的便是实文骨。实文骨既是指自身的骨架，文道修炼到文骨境，便可开始以文气淬炼骨骼。
待到全身骨骼全部淬炼完成后，便可将自身寿命延长到二百岁，和武道人仙相当。
可惜，三个月的时间，根本不够顾延钊修成文骨。随着一位位学子修出文气，谢文渊在琳琅书院的传道之举，也慢慢接近了尾声。
这一日，等最后一个学子养出了文气后，谢文渊便向顾延钊提出了告辞。
“谢夫子不肯留下来么？”顾延钊不舍得看着谢文渊，竭力想要挽留。
不仅是他，就连苏兰舟和花应明等人，也想让谢文渊继续留在书院，继续讨论文道修行之力。
可惜，面对顾延钊等人的挽留，谢文渊坚决地说道：“不了，老朽还要继续到其他书院去传播文道，若是偏安一隅，那我文道何时才能大兴？”
知道留不住他，顾延钊等人只能送谢文渊离去。
谢文渊想要封圣，可是以他现在的积累，距离封圣还差了一线。
只这一线的差距，却如同天堑一般，难以逾越。即便是再积累数十年时间，恐怕也未必能够达到封圣的要求。所以，谢文渊便把目光转向了‘教化’上面！
文道修行，首重学问积累，次重教化传播。
‘教化’作为文道体系的另一种修炼方式，对于文道修行有着巨大的辅助作用。谢文渊想要封圣，在学问的钻研和积累上若是不够的话，可以用教化之力来弥补。
如果他能教导出一位大儒，可以大大缩短他封圣所需的时间，若是能教出两位以上的大儒的话，这个时间还能再缩短。若是他能教导出十位大儒，反馈给他的教化之力，足可以让他立地封圣。
眼下，琳琅书院的书院长顾延钊有大儒之姿，副院长苏兰舟虽然差了一些，但也有一成的希望，能够晋升为大儒。
花应明四人的资质比苏兰州更差，却也未必不能晋升大儒，只是这个希望非常渺茫而已。
谢文渊也不嫌弃，大儒之姿的人才难找，但有大学士资质的可以说是一抓一大把——既然质量不够，那就数量来凑！
在接下来的三个月时间，谢文渊留在琳琅书院，指点着书院长几人修行。
……
文道修行前面三重非常简单，蒙童积累知识，开启智慧，学子思考知识，化为己用，儒生钻研知识，参悟道理。
儒生参悟的道理越多，文气产生的越多，文宫也就愈发广阔。
不过，参悟再多的道理，也不及亲身践行道理来的重要。
如果说，文道修行的前三境的核心重点是‘学’的话，那么从修炼文心的教喻文位开始，文道修行将转向‘用’的方面。
正所谓是学以致用，知行合一。
从修成文心开始，文道修行已经不是简单的学习就能满足了。必须通过‘用’来提升自己对道理的理解。
‘教谕’文位正是通过教导学生，践行着自己的学问道理，以此来提升自身学问积累。
顾延钊和苏兰舟早就跨过开拓‘文宫’这一境，迈入了凝结‘文心’的层次。
文心者，文道之心也。
文道修行者积累学问道理，可以不断开拓文宫。只是，学文道理参悟得再多，若是没有一个核心重点来统合这些道理，自身所学到的知识和道理仍旧是一盘散沙而已。
所以在将文宫开拓到一定程度后，就需要梳理知识和道理，找到一个核心重点，并以这一点为中心，将所有道理统合于其中。
简而言之，所谓文心既是学问道理的核心。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第四百八十六章 文道大兴免费阅读.https://www.sttgxcl.com