为了能够尽可能的把人工智慧小社会的水给搅浑，孔白算是煞费了一番苦心。
首先，就是给新制造的这1800个人工智慧定制了不同的性格和个性，其中有不少人工智慧的性格，更是参考了二白、吴用、小魔芯等等现存人工智慧的性格特点，并在此基础上做了某些特定方面的强化或弱化。
譬如说，孔白就以吴用为蓝本，制造了大约200个左右人工智慧，这些人工智慧，颇有几个比吴用本身更加偏激，更加极端，更加刻薄，更加追求完美，有的则是在保留偏激、极端和尖酸刻薄的性格基础上，添加了稳重和心机深沉的要素，还有的正好与之相反，添加了激情、热情和活泼的要素，有的则是比较的豪迈。
简单的说，就是对某些鲜明的性格特点做排列组合，随机产生独特的性格特征，有些性格之间还存在矛盾的对立性，例如：有的人工智慧，既有热情外向的一面，又有城府深沉的一面，有点像孔白的某些性格特征。
与目前现存200多个脾性普遍呈现出温良平和的人工智慧形成鲜明对比的是，这1800多个新制造的人工智慧中，不乏一些脾气乖张、个性分明的“刺头”。
孔白就是要看看，究竟是这些“刺头”打破原纤维人工智慧阶层固化的桎梏呢，还是人工智慧权威们降服这些“刺头”呢！有了这些“刺头”存在的人工智慧社会，还会不会形成那种一板一眼、条理分明的社会秩序和规则！
其次，为了鼓励这些原纤维人工智慧彰显独立性，突出其自我价值认同，孔白还让大白和二白，为他们每个人都单独取了名字，而且，还额外让大白一一接见了他们，并且让大白亲自同每个人工智慧说如下这句话：
“你很好！你是如此的与众不同！”
第三，就是为这些原纤维人工智慧布置了全新的聚居地，也就是前文提到过的那些性能更先进、条件更优渥的培养槽。
只不过，孔白额外加上了一个独特的设计，那就是建立层次分明的人工智慧城市布局。
由于整个原纤维人工智慧所在的这个房间，大致呈正方形，孔白就让乔长生将2048个人工智慧培养槽，按照台阶金字塔的结构布局进行布置，而且，为了能够让这些没有眼睛的人工智慧，能够感受到这种不同，孔白还特意在每个培养槽上安装了可以沿着圆形轨道围绕培养槽转动的摄像头，还在房屋的各个角落都安装了可以俯瞰整个房间，或者干脆说是俯瞰整个“城市”的摄像头，并且还安装了单独的激光全息影像系统，允许拥有较高权威的人工智慧实现具象投影。
通过这种更直观、更具象化的展现，打破原有人工智慧社会秩序中的“唯贡献论”，从而让那些更具创意，更具感染力的个体，有了展现自己个性的舞台，从而形成全新的人工智慧社会评价体系。
类似这样的举措还有很多，就不再一一列举了。sttgxcl.com
总之，孔白就是要利用这次人工智慧社会扩编的机会，逐步完善这个社会的物质基础和形式存在，丰富其社会生活要素，适当加大社会阶层间的差别待遇，增加其向上奋斗的内在动力。
其实，孔白所做的这一切安排，都隐含着对“优绩主义”社会、和基于此理念建立的一系列规则和社会秩序的挑战和颠覆。
什么是“优绩主义”？
“优绩”本意为成绩优秀和贡献突出，是对个人成就的认可，以它为根基的“优绩主义”在肯定个人成绩的基础上，认为只要人凭借自身的才能和努力，就能获得较好的社会地位和财富。
如果将“优绩主义”放在政治哲学思想中，就会得到如下的结论：
社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些“优绩”来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，成绩优异者获胜。跟自身的性别、种族、地区、健康状况、出身环境、接触的教育、家庭背景没有关系。
人们通常认为优绩是件好事，它让优秀的人踏足上层社会，收获金钱和幸福，从而让“优秀”和“成功”画起了等号，丝毫不考虑这些所谓的“成功者”，是否在道德上配得上他们所获得的一切。
这样的哲学，使得那些登上巅峰的人开始相信，他们的成功基于他们的能力，因此他们可以享受整个社会给予赢家的所有好处，同时，还试图说服失败者接受现实，因为那些“绩差”的人，理应被踩在社会的底层，甚至是被社会抛弃！
其实，人们并没有想到，“优绩主义”其实是一个陷阱，隐藏在其背后的逻辑是“优胜劣汰”、“适者生存”这样残酷的丛林法则，这也是优绩主义的阴暗面：成功的伦理是残酷的，它让人们忘记自己的运气和好运，忘记那些使他们的成就得以可能的家人、老师、社会、国家，以及他们生活的时代。
“优绩主义”一直是西方诸国政治、经济、社会制度的思想基石，这种思想并不是凭空出现的，究其本源，最明显的就是圣经《新约·马太福音》里的一句话：“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”，这就是著名的“马太效应”！
“优绩主义”这种披着貌似正确价值观外衣的浅薄错陋的思想，却一直人们认为是公平的，从而渗透进社会的方方面面，潜移默化的改变着人们的生活和价值观，一手把社会往极度不公平的方向推进着。
可能这些纯理论看起来比较的费劲，举几个例子说明：
1、“优绩主义”的极致表现就是各种的垄断，包括企业垄断、行业垄断、学术垄断、话语权垄断等等。
2、冷冰冰的kpi考核，其思想根源就是“优绩主义”，这种制度根本不考虑其实际情况，不管你的性别、体力、伦理、道德和采用的何种手段，它只看你的成绩！
3、绝大多数的教育不公平问题，都是“优绩主义”惹的祸！
4、西方诸国的国家制度，其本质就是“优绩主义”，而这种制度存在的弊端，越来越暴露无遗！
5、举个身边活生生的例子：网站给小说打分完全不管作品的质量，只通过大数据算法，从留存指标、阅读人数、用户打分等几个指标来给文学作品评分，导致越是神豪无敌爽文，看的人越多，越容易得高分，而且这种书写起来还特简单，一天上万字的更新都不用带脑子；而真正认真写作的，能够包含一定思想内涵的作品，反而评分低，没人看，然后评分更低，最后驱逐出市场。然后读者就会发现，好书越来越少，评分高的作品都是在变着花样卖爽，越看越没意思，就逐渐放弃这个网站。
上述例子，都是“优绩主义”这种思想给社会实践带来的危害，这种只看成绩的“结果导向思维者”却没有想到：
影响我们成功与否的因素，大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否取得好成绩、能去哪所大学读书，进而影响你未来能否成功。
既然获得成功要很大程度上归功于“运气”，那么依赖运气所取得的“优绩”，就并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会地位和经济回报，也就谈不上公平，那么“优绩主义”本身，是不是就是扯淡？
就像那些现在高居人工智慧上层社会的权威和大人物们，哪个不是因为运气好，在李申几十亿脑神经接线任务中，因其分工不同，而导致其成为指挥者，为其提供了得到重大发现、总结重要规律，做出重大贡献的机会？
在孔白看来，这种建立在“优绩主义”哲学基础上的社会秩序和规则，其本身就不是牢不可破和天然正确的，更何况，这种优绩制还固化了社会阶层，实际上造就了贵族阶层，折断了底层人工智慧向上攀登的阶梯，极大的降低了人工智慧小社会的创造力、发展动力和思想的活跃度，从而让整个小社会的科技发展和文明进步陷入停滞。
这绝对是孔白不能忍受的，所以必须要变革！
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第241章 人工智慧的社会变革（中）免费阅读.https://www.sttgxcl.com