“爷爷，父亲，历朝历代儒家对帝王的最高赞美就是堪比尧舜，那么尧舜之治到底是些什么呢？
宋代的王安石是这样说的：尧舜之道，致简而不烦，民安其乐，风化淳朴。法令滋章，纤悉俱备而盗贼日多，人民缘法作奸。
社会发展带来痈滞，明达者不能理其乱，在社会进入高度繁华时候，需要涉及到管理越发絮乱，所以，统治者更愿意向往尧舜之治。
儒家一直都在提倡尧舜之治，但尧舜之治对一个国家来说真的好吗？
尧舜之年的人口不过才20-40万，这还没我朝现在的一个大的城市人口多呢，但是随着人类的进步，尧舜那时候治理国家的办法真的适合现在吗？
换句话说尧舜到现在不一定能管理好一个人口过百万的应天府。
因此孙儿觉得我朝关于土地税收方面的制度需要变一变了。”
朱元璋和朱标沉默了，尤其是朱元璋，身为皇者，堪比尧舜的这些话在以前的他听来是赞美之词，但是当他听到尧舜的治下不过20-40万人口，他有点沉默了，虽然说古时候的人生存不易，那是自己的祖辈，肯定不好和现在比较，但是，那个数字真的是没有一些大的城市人口多，自己现在在的应天府都已经有一百万的人口了。
儒家是汉代在董仲舒“独尊儒术”之后较有影响的学派，为历代儒客尊崇。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。
一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创，在汉武帝后兴起。
儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子，适合统治者管理国家。
儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育惠及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”（《荀子·王制》）。
儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐——孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默、孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通天人——董仲舒的儒学思想。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开
儒学发源于鲁国的礼教，孔子不过懂得一些举行仪式的规范形式，守着周公姬旦留下的一些社会规范手册混口饭吃。因此，仪式的固有规范、老一辈的经验就是无比神圣重要的。加上中国是农业社会，农业也讲求经验，因此经验主义得以主导。儒家的人强调因循守旧的学说，只强调过去，只强调历史，反对创新、反对变革。儒家认为过去的一定必定是好的，祖宗立下的一定必定是好的不能更改的。
因此，毕竟，他们要靠历史的经验之谈过活，混饭吃。
儒家的经验之谈使他们沉迷于过往，他们没有勇气也没有能力进行开创性的学说，跳不出那套框框，也就提不出民主宪政等的新型治世之道。有道德洁癖的他们也就只能寻求和推崇尧舜之治了。
尧舜即是政治上的统治者，又是道德上的崇高，他们即在政治上合法又在道德上合理，在他们身上实现了即有德又有权。
匍匐在皇权下的儒生们，要如何为自己争取权利呢？他们希望通过道统来约束政统，希望通过推崇尧舜之治来树立道统与政统应该具有的同一性。儒家一直以来都自认为自己占据着道德的制高点，便想以此来约束皇权，来为自己谋取更多的道统上的权利。
比如，如果政统和道统不合一时，即出现道德有缺陷的皇帝时，儒家便希望通过推崇尧舜来约束君王，以期明君。
“孙儿希望废除人丁税，孙儿希望不管是谁，都必须要交税，这两点必须要列为祖训。
皇爷爷圣明，父亲也不差，但是孙儿纵观史书，一个国家最终灭亡的原因一多半都是因为没钱了，因此孙儿觉得既然如此就从根子杜绝此时，不管是谁，只要是我大明人，只要有土地就必须要交税。”
中国古代的老百姓过的很苦，田税，人丁税，徭役，盐铁税，可以说是其头顶的四座大山，中国的田税还好，从汉到明，一般都是三十抽一，和同时期的国外的十抽一来对比已经算是非常好了，但一般皇朝末年，田税会逐年增长。
人丁税一般对男丁征收。汉代的口赋和算赋按人头和年龄计征，带有丁税和代役的性质。南朝时称为口钱。南齐还征过塘丁税。十六国中的成汉征口钱。口出钱40文。北周时征过丁庸，以代替劳役。宋代有征身丁钱或丁米。元太宗元年(1229年)，对西域人征丁税，八年定科征之法，令诸路验民户成丁之数，每丁岁科粟1石，驱丁五升；新户丁驱各半之，老幼不与；其间有耕种者，或验其牛具之数，或验其土地之等，计征地税；丁税少而地税多者纳地税，地税少而丁税多者纳丁税。以后又有更动。明清时称为丁赋。
秦汉时由政府法律规定的成年男子必须为政府从事力役和兵役。开始服役的年龄，即傅籍年龄，秦时为17岁，西汉景帝二年（前155）定为20岁，后改为23岁；免除徭役的年龄为56岁。
汉代徭役有正卒、戍边和更卒3种。正卒为2年，1年在本县作材官（步兵）、骑士（骑兵）或楼船，接受军事训练并负责地方治安；1年赴京都作卫士，负责保卫都城、守卫皇宫、陵苑，或为诸官府服务。56岁以下的成年男子服2年正卒后一般规定可免除兵役，但遇政府需要，随时仍可征调服役，不得抗拒。戍边亦称徭戍或屯戍，即到边疆从事“守徼乘塞”。汉律规定每人一生必须戍边1年，若逢边防紧急，则须继续留守6个月。官富子弟可出钱雇人代役。戍边者由官府供给衣食杂用。更卒，是每个傅籍的男子除服正卒、戍边两种徭役外，每年还须在本县服1个月的无偿劳役，从事地方的土木工程、造桥修路、治理河渠、转输漕谷等劳动。因役人轮番服役，所以叫作“更”，役人叫作“更卒”。不愿或不能亲自服役者，可出钱300（一说2000）雇人代役，或官府不需其亲身服役而命令他出钱代役，曰“过更”，这笔代役钱称作“更赋”。也有因特殊情况免役的，曰“复”。免役者包括：宗室、贵族、有高爵的官僚及其亲属，县、乡的三老及被选为孝悌力田者；博士弟子、其他通一经者及特诏优许复除者；或生子、服丧者，逢天灾兵祸之害而暂获复除者；治河有功或皇帝巡行所经地方的人民亦得以暂时免役等等。此外还规定，获得1级至第4级“不更”爵位的人可以提前4年免役；爵在第9级“五大夫”以上的人可不事徭役。无功者可以出钱买爵，买爵可纳粟、纳钱、纳奴婢，买爵到第9级以上即可免役。这样，汉代徭役的义务实际全落到中产阶级以下的人民身上了。www.sttgxcl.com
明代徭役分为三种，一为里甲役，里甲役即一里的事务，二为均徭，即供官府经常性的差役，三为杂役，为临时派遣的一切差役。
社会基层组织形式之一。明始推行于州县之下的广大农村，并作为编佥徭役的基本单位。洪武十三年(1380)，以试户部尚书范敏之议，于全国编置里甲。以乡村居地相邻的一百一十户编为一里，居城中者编为坊，近城者编为厢。选丁粮多者十人为里长，总一里之事，催办军需税粮，勾摄公事，领应役人户供办岁役。余百户分为十甲，设甲首一人，管一甲之事，亦有将甲之十户均称为甲首户者。后又作为里甲正役之简称，是为明代三大徭役(里甲、杂泛、均徭)之一。甲役、里役、正役。指里甲人户承担之差役。以里甲编制为单位，按户计役，轮流担当。每年由里长一人领一甲十户应役，十年一轮。应役之年称现年里甲或见年里甲，其余年份称排年里甲。除田赋税粮外，里甲正役有供皇室和朝廷所用的上供物料和地方官府的一切“公费”。清沿明制，于县以下编里甲，仍以一百一十户为一里，坊、厢亦同明。推丁粮多者十户为里长，余百户编十甲。甲系以户，户系以口。里长排年值役，五年一编审，依据人口赋粮之变化，编造赋役册，亦即户籍簿(黄册)，以应有司科征税粮及摊派杂泛差役。
徭役可以说是中国古代百姓最痛恨的事情了，徭役没有工资，有时候甚至没有饭吃，很多小说上都写过被抓服兵役，为什么要抓呢，因为一般来说去了就回不来了。
秦朝刚刚统一的时候，一千万人口中有两百万都参加了徭役。
盐铁就更不用说了，每个人天天都需要盐分，唐朝末年把盐税提高了十倍，然后就没有然后了，最大的私盐贩子黄巢吧唐朝灭了。
乘着老朱还没反应过来，朱雄英继续说道：
“爷爷人头税咱们朝可能现在没有，但以后万一出现了一个败家子，受苦的可是百姓啊。
我这里有几种办法：
摊丁入亩：又称作摊丁入地、地丁合一，把人头税并入土地税。
火耗归公：火耗是地方官征收钱税时，会以耗损为由，多征钱银，但是需要防着州县于额征火耗之外，又暗中加派，因此需要爷爷您的锦衣卫了。
官绅一体纳粮当差：“一体当差，一体纳粮”是指”官员地主也必须缴纳赋税。爷爷人的贪欲是无穷的，你虽然在洪武十年免除了官员们的除了里甲正役外的所有徭役，但是当官吗，总会想办法给自己找好处，咱们现在下旨，把其列为祖训，看以后那个儒家官员敢不交税，从开始就废除他们那可能免税的特权。
最后就是“一条鞭法”这种赋税及徭役制度：把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。
这些方法各有利弊，请皇爷爷圣裁。”
“好大孙，真是咱的好大孙，只要是大明人，只要有大明土地就得纳税说的好。让咱想想，普通百姓是三升，皇室宗亲是两升，勋贵大臣士子们就缴纳两升半吧。”
“至于你说的新的纳税制度，我和你爹等会去找几个大臣商量商量，毕竟这是件大事。”
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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