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「予本淮右布衣,天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话,前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》,「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」,属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半,也就等于是装逼只装了一半,剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。
朱皇帝目光灼灼的望着远处的穆卡拉城,沉声说道:「朕本布衣,天下于我何加焉?」
朱简煐同学却是蒙圈了。
你本布衣?
这话倒也没什么毛病,毕竟朱皇帝在起兵之前也确实只是个种地的苦哈哈,而且还是那种没有自家土地的佃农,属于布衣中的布衣。
问题是你老人家是怎么好意思说出「天下于我何加焉」这句话的?
结合上一句的「朕本布衣」,「天下于我何加焉」这句话就有了好几层意思。
第一层意思是如果不是他大清不把百姓当人看,这天下又怎么会到我手里呢?
第二层意思则是我这个大明皇帝原本就是个普通百姓,就算现在当了皇帝又能怎么样?我还是从前那个少年没有一丝丝改变~
当然还有第三层意思,同时也是朱皇帝这句话的真正含义:老子不在乎什么名声不名声的,史书上愿意把咱写成个明君圣主那咱就当个明君圣主,史书上愿意把咱写成桀纣之君那咱就是个桀纣之君,反正谁也不能耽误老子想要干了整个小破球这事儿。
反正不管怎么说,都改变不了朱皇帝想要装个逼的本质事实,也同样改变不了朱简煐同学的懵逼——您老人家到底是怎么把好好一个皇帝当成流氓的?
正当朱简煐同学暗自佩服朱皇帝的这股流氓劲儿时,朱皇帝却又话锋一转问道:「你觉得整个小破球还能安稳多少年?」
「予本淮右布衣,天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话,前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》,「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」,属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半,也就等于是装逼只装了一半,剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。
朱皇帝目光灼灼的望着远处的穆卡拉城,沉声说道:「朕本布衣,天下于我何加焉?」
朱简煐同学却是蒙圈了。
你本布衣?
这话倒也没什么毛病,毕竟朱皇帝在起兵之前也确实只是个种地的苦哈哈,而且还是那种没有自家土地的佃农,属于布衣中的布衣。
问题是你老人家是怎么好意思说出「天下于我何加焉」这句话的?
结合上一句的「朕本布衣」,「天下于我何加焉」这句话就有了好几层意思。
第一层意思是如果不是他大清不把百姓当人看,这天下又怎么会到我手里呢?
第二层意思则是我这个大明皇帝原本就是个普通百姓,就算现在当了皇帝又能怎么样?我还是从前那个少年,没有一丝丝改变~
当然还有第三层意思,同时也是朱皇帝这句话的真正含义:老子不在乎什么名声不名声的,史书上愿意把咱写成个明君圣主那咱就当个明君圣主,史书上愿意把咱写成桀纣之君那咱就是个桀纣之君,反正谁也不能耽误老子想要干了整个小破球这事儿。
反正不管怎么说,都改变不了朱皇帝想要装个逼的本质事实,也同样改变不了朱简煐同学的懵逼——您老人家到底是怎么把好好一个皇帝当成流氓的?
正()当朱简煐同学暗自佩服朱皇帝的这股流氓劲儿时,朱皇帝却又话锋一转,问道:「你觉得整个小破球还能安稳多少年?」
「予本淮右布衣,天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话,前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》,「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」,属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半,也就等于是装逼只装了一半,剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。
朱皇帝目光灼灼的望着远处的穆卡拉城,沉声说道:「朕本布衣,天下于我何加焉?」
朱简煐同学却是蒙圈了。
你本布衣?
这话倒也没什么毛病,毕竟朱皇帝在起兵之前也确实只是个种地的苦哈哈,而且还是那种没有自家土地的佃农,属于布衣中的布衣。
问题是你老人家是怎么好意思说出「天下于我何加焉」这句话的?
结合上一句的「朕本布衣」,「天下于我何加焉」这句话就有了好几层意思。通天阁小说
第一层意思是如果不是他大清不把百姓当人看,这天下又怎么会到我手里呢?
第二层意思则是我这个大明皇帝原本就是个普通百姓,就算现在当了皇帝又能怎么样?我还是从前那个少年,没有一丝丝改变~
当然还有第三层意思,同时也是朱皇帝这句话的真正含义:老子不在乎什么名声不名声的,史书上愿意把咱写成个明君圣主那咱就当个明君圣主,史书上愿意把咱写成桀纣之君那咱就是个桀纣之君,反正谁也不能耽误老子想要干了整个小破球这事儿。
反正不管怎么说都改变不了朱皇帝想要装个逼的本质事实,也同样改变不了朱简煐同学的懵逼——您老人家到底是怎么把好好一个皇帝当成流氓的?
正当朱简煐同学暗自佩服朱皇帝的这股流氓劲儿时,朱皇帝却又话锋一转,问道:「你觉得整个小破球还能安稳多少年?」
「予本淮右布衣,天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话,前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》,「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」,属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半,也就等于是装逼只装了一半,剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。
朱皇帝目光灼灼的望着远处的穆卡拉城,沉声说道:「朕本布衣,天下于我何加焉?」
朱简煐同学却是蒙圈了。
你本布衣?
这话倒也没什么毛病,毕竟朱皇帝在起兵之前也确实只是个种地的苦哈哈,而且还是那种没有自家土地的佃农,属于布衣中的布衣。
问题是你老人家是怎么好意思说出「天下于我何加焉」这句话的?
结合上一句的「朕本布衣」,「天下于我何加焉」这句话就有了好几层意思。
第一层意思是如果不是他大清不把百姓当人看,这天下又怎么会到我手里呢?
第二层意思则是我这个大明皇帝原本就是个普通百姓,就算现在当了皇帝又能怎么样?我还是从前那个少年,没有一丝丝改变~
当然还有第三层意思,同时也是朱皇帝这句话的真正含义:老子不在乎什么名声不名声的,史书上愿意把咱写成个明君圣主那咱就当个明君圣主,史书上愿意把咱写成桀纣之君那咱就是个桀纣之君,反正谁也不能耽误老子想要干了整个小破球这事儿。
反正不管怎么说,都改变不了朱皇帝想要装个逼的本质事实,也同样改变不了朱简煐同学的懵逼——您老人()家到底是怎么把好好一个皇帝当成流氓的?
正当朱简煐同学暗自佩服朱皇帝的这股流氓劲儿时,朱皇帝却又话锋一转,问道:「你觉得整个小破球还能安稳多少年?」
「予本淮右布衣,天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话,前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》,「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」,属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半,也就等于是装逼只装了一半,剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。
朱皇帝目光灼灼的望着远处的穆卡拉城,沉声说道:「朕本布衣,天下于我何加焉?」
晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。
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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭,天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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