幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
可惜的是，光格贱人和那些倒幕派的遣明使们忘了中原堂口的一句成语：沐猴而冠。
中原堂口讲究礼和雅，是因为礼和雅本来就是中原堂口的老祖宗们搞出来的，而且中原堂口传承了几千年，也有讲究的底蕴和底气。
倭国有什么？
本就倭国平日里有事儿没事儿就好讲究个“礼、雅”，国歌都能整的跟哀乐似的，这也就难怪倭国王宫那边的歌姬不入陈言的眼。
幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
可惜的是，光格贱人和那些倒幕派的遣明使们忘了中原堂口的一句成语：沐猴而冠。
中原堂口讲究礼和雅，是因为礼和雅本来就是中原堂口的老祖宗们搞出来的，而且中原堂口传承了几千年，也有讲究的底蕴和底气。
倭国有什么？
幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
可惜的是，光格贱人和那些倒幕派的遣明使们忘了中原堂口的一句成语：沐猴而冠。
中原堂口讲究礼和雅，是因为礼和雅本来就是中原堂口的老祖宗们搞出来的，而且中原堂口传承了几千年，也有讲究的底蕴和底气。
倭国有什么？
幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
可惜的是，光格贱人和那些倒幕派的遣明使们忘了中原堂口的一句成语：沐猴而冠。
中原堂口讲究礼和雅，是因为礼和雅本来就是中原堂口的老祖宗们搞出来的，而且中原堂口传承了几千年，也有讲究的底蕴和底气。
倭国有什么？
幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
可惜的是，光格贱人和那些倒幕派的遣明使们忘了中原堂口的一句成语：沐猴而冠。
中原堂口讲究礼和雅，是因为礼和雅本来就是中原堂口的老祖宗们搞出来的，而且中原堂口传承了几千年，也有讲究的底蕴和底气。
倭国有什么？
幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
可惜的是，光格贱人和那些倒幕派的遣明使们忘了中原堂口的一句成语：沐猴而冠。
中原堂口讲究礼和雅，是因为礼和雅本来就是中原堂口的老祖宗们搞出来的，而且中原堂口传承了几千年，也有讲究的底蕴和底气。
倭国有什么？
幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
可惜的是，光格贱人和那些倒幕派的遣明使们忘了中原堂口的一句成语：沐猴而冠。
中原堂口讲究礼和雅，是因为礼和雅本来就是中原堂口的老祖宗们搞出来的，而且中原堂口传承了几千年，也有讲究的底蕴和底气。
倭国有什么？
幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
可惜的是，光格贱人和那些倒幕派的遣明使们忘了中原堂口的一句成语：沐猴而冠。
中原堂口讲究礼和雅，是因为礼和雅本来就是中原堂口的老祖宗们搞出来的，而且中原堂口传承了几千年，也有讲究的底蕴和底气。
倭国有什么？
幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
可惜的是，光格贱人和那些倒幕派的遣明使们忘了中原堂口的一句成语：沐猴而冠。
中原堂口讲究礼和雅，是因为礼和雅本来就是中原堂口的老祖宗们搞出来的，而且中原堂口传承了几千年，也有讲究的底蕴和底气。
倭国有什么？
幕府安排的歌姬倒是比光格贱仁那边安排的歌姬好了许多，尽管那些饼子脸、罗圈小短腿的歌姬实在不符合陈言的审美观念，但是好歹也没把妆化得跟鬼一样，勉强能凑合着看。
其实这事儿还真不怪光格贱仁。
该说不说，人家光格贱仁再怎么着也顶着一个倭国国主的名分，招待陈言这个大明使节的时候当然得拿出正式的礼节，不可能把倭国王宫弄得跟半掩门的窑子一样。
还有一个原因就是越缺什么就越想讲究什么——跟中原堂口比起来，倭国那破地方简直就是蛮荒之地，倭奴们也比野人强不到哪儿去，从光格贱仁再到那些倒幕派的遣明使，一个个的面对陈言都有一种自惭形秽的感觉，自然而然的也就想要把最能体现“礼”和“雅”的都摆出来给陈言看看，想以此来证明他们不是蛮夷。
倭国有什么？
(本章完)
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
网页版章节内容慢，请下载爱阅小说app阅读最新内容
顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
请退出转码页面，请下载爱阅小说app 阅读最新章节。
他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
网站即将关闭，下载爱阅app免费看最新内容
为您提供大神天煌贵胄的埋葬大清147最快更新
第五百零八章 人，总是要靠自己免费阅读.https://www.sttgxcl.com