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金眸垂晶泪，鹤云比作眉。
白鬓返故里，扁舟承江回。
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他的拥抱很温暖，海岸边的冷风也吹不散，话语则冷漠又自私。沈逸仙偶然发觉，不是贺钟所行的恶事让他作为恶人活着，而是他在某些地方微妙的性格扭曲让他主动远离善者的阵营。www.sttgxcl.com
言谈之间进进退退实属常事，侍者娴熟地把冷却的茶水倒掉，沏上新的，升腾起的热气充当环境的软化剂，飘忽四散而去。
遇到讨厌的家伙，善人试图感化，恶人只会一刀毙命。贺钟拥有了太久杀人的自由，他甚至难以想象束手束脚的样子。
原始的兽性被释放，人类世界亦是屠宰场。不受法律伦理拘束，仅随自己的心意行事。不论死者年老或者年少，不论行为是否会引起轩然大波，那都不是茹毛饮血的野兽会考虑的事情。
“现在不太擅长走路，还请你抱我回去。”沈逸仙向贺钟提出某些要求的时候，总是频繁的习惯于使用“请”和“求”。
这种细致词汇带来的感觉非常微妙，贺钟注意到这点，然后尽力满足自己的他。他总是道听途说，未曾见过真正幸福美满的相处，但他见过糟糕的相处，所以总是将那些惹人生厌的行为规避。沈逸仙恳求了，他自然要进行满足，就像沈逸仙也总愿意满足他。
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1、「傲霜枝」
菊花。因菊花在秋末冬初开放，不畏寒霜，故名。宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”后借以比喻不畏强暴而有节操的人。
2、「百世师」
谓人的品德学问永远为后代的表率。
3、「壁上观」
壁：营垒。比喻坐观胜负而不帮助任何一方。
4、「并蒂莲」
并排地长在同一茎上的两朵莲花。文学作品中比喻恩爱的夫妻。
5、「不夜侯」
茶的雅号。西晋张华《博物志》称“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也”。
6、「步后尘」
后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随、模仿。
7、「藏茗山」
把著作藏在名山，传给志趣相投的人。后指极有价值的事物，能够传世之极品。
8、「池中物」
典出《三国志》卷五十四《吴书·周瑜传》。原是周瑜所用的一个比喻，说刘备雄心勃勃，并不甘心蛰居一隅。后用以比喻胸无大志、安于现状之士。
9、「打秋风」
意谓“因人丰富而抽索之”，故而也叫“打抽丰”，即指假借名义、利用关系向人索取财物或赠与的一种社会现象。
10、「稻粱谋」
本指禽鸟寻觅食物﹐多用以比喻人谋求衣食。
11、「典春衫」
唐·杜甫《曲江二首》之一：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”后遂
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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