她只想联系到对自己有利的组织,她们占着监狱当基地本就不妥,基地只靠异能者也很难生存下去,就需要一个足够强大的靠山。

  于国家站在一起对敌才是明智之举,初心大概描述了阳光基地目前的处境,希望能够得到官方的支持。

  不到一个小时,初心的所作所为就被发现了。监控的另一端最近也在观察阳光监狱,占领监狱当基地的人不在少数,但他们都面临着食物短缺等问题。

  阳光监狱准备种植农作物时,其他监狱争夺仅有的食物打的不可开交。还有被敌特占领的监狱,上面已经派人去进行清缴了。

  天一亮,阳光监狱的情况就被报上去了。当晚初心再次连接上网络,就有一个对话框弹了出来。

  初心直接打上了四个字:想要物资。

  论心机她自认不太行,就不跟那些成精的老狐狸切磋了,直接说出需要等对方提要求。

  网络另一端,几个男人正在跟初心讨价还价,大概十几分钟后双方终于都满意了。

  “小姑娘还挺厉害的。”一个捧着茶杯的老头说。

  “这资质竟然是个体育生,这不是埋没人才嘛。”带着眼镜的老头一脸惋惜的说。

  。。。。。。

  初心心满意足的抱着电脑回房间休息,不知道正有一群人半夜在讨论她。

  第二天早上,初心被于霜和闫景山的争吵声惊醒。坐在床上听了一会儿才知道,原来是闫景山要独自开车去接闫老娘他们。

  基地里的汽油不属于任何一个人,闫景山为了节省汽油准备从市区里穿过。晚上偷着看地图的时候被于霜发现,早上拎着东西要走被于霜拦了回来。

  “别吵了。”初心去到隔壁门口想要劝一劝。

  “没良心的东西,还有你说话的份,爷奶都不管的白眼狼。”闫景山听到女儿的声音,在房门里大声的骂了起来。

  于霜正想接着跟闫景山吵,初心却淡定的推门进来了。

  “大半夜拿着手电筒研究地图,你是怕别人发现不了吧。你去接人用准备这么一大箱衣服?这怕不是离家出走吧?”

  在别墅过年,初心带过去的全是冬季的衣服,现在天气暖起来了,闫景山带着大冬天的衣服去北极接人吗?

  “你这孩子怎么乱说啊。”闫景山紧张起来,他可没想离家出走。

  于霜刚才已经把脑子吵乱了,现在有点转不过弯来。看闫景山不敢突然不敢与自己对视,还有点纳闷。

  “我现在就去厨房让人给你准备路上的食物,再给你把汽油全放车上。市中心就别走了,从外围绕过去吧。”

  初心说完就把于霜拽走了,独留闫景山自己在房间里。于霜一出门就埋怨闺女,怎么能让亲爸出去冒险。

  初心跟于霜解释,闫景山根本就没想自己去。他这么做就是为了逼着初心把

  老子:「道德經」:第一章

  道可道,非常道。名可名,非常名。

  无名天地之始﹔有名万物之母。

  故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。

  此两者,同出而异名,同谓之玄。

  玄之又玄,众妙之门。

  老子:「道德經」:第二章

  天下皆知美之为美,斯恶已。

  皆知善之为善,斯不善已。

  有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  是以圣人处无为之事,行不言之教﹔

  万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

  夫唯弗居,是以不去。

  老子:「道德经」:第三章

  不尚贤,使民不争

  不贵难得之货,使民不为盗﹔

  不见可欲,使民心不乱。

  是以圣人之治,

  虚其心,实其腹,

  弱其志,强其骨。

  常使民无知无欲。

  使夫智者不敢为也。

  为无为,则无不治。

  老子:「道德经」:第四章

  道冲,而用之或不盈。

  渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。

  吾不知谁之子,象帝之先。

  老子:「道德经」:第五章sttgxcl.com

  天地不仁,以万物为刍狗﹔

  圣人不仁,以百姓为刍狗。

  天地之间,其犹橐龠乎。

  虚而不屈,动而愈出。

  多言数穷,不如守中。

  老子:「道德经」:第六章

  谷神不死,是谓玄牝。

  玄牝之门,是谓天地根。

  绵绵若存,用之不勤。

  老子:「道德经」:第七章

  天长地久。

  天地所以能长且久者,

  以其不自生,故能长生。

  是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

  非以其无私邪。故能成其私。

  老子:「道德经」:第八章

  上善若水。

  水善利万物而不争,

  处众人之所恶,故几于道。

  居善地,心善渊,

  与善仁,言善信,

  政善治,事善能,动善时。

  夫唯不争,故无尤。

  老子:「道德经」:第九章

  持而盈之,不如其已﹔

  揣而锐之,不可长保。

  金玉满堂,莫之能守﹔

  富贵而骄,自遗其咎。

  功遂身退,天之道也。

  老子:「道德经」:第十章

  载营魄抱一,能无离乎。

  专气致柔,能如婴儿乎。

  涤除玄鉴,能无疵乎。

  爱国治民,能无为乎。

  天门开阖,能为雌乎。

  明白四达,能无知乎。

  老子:「道德经」:第十一章

  三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

  埏埴以为器,当其无,有器之用。

  凿户牖以为室,当其无,有室之用。

  故有之以为利,无之以为用。

  老子:「道德经」:第十二章

  五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔

  驰骋畋猎,令人心发狂﹔难得之货,令人行妨。

  是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  老子:「道德经」:第十三章

  宠辱若惊,贵大患若身。

  何谓宠辱若惊。

  宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

  何谓贵大患若身。

  吾所以有大患者,为吾有身,

  及吾无身,吾有何患。

  故贵以身为天下,若可寄天下﹔

  爱以身为天下,若可托天下。

  老子:「道德经」:第十四章

  视之不见,名曰夷﹔

  听之不闻,名曰希﹔

  搏之不得,名曰微。

  此三者不可致诘,故混而为一。

  其上不皦,其下不昧。

  绳绳兮不可名,复归于无物。

  是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。

  迎之不见其首,随之不见其后。

  执古之道,以御今之有。

  能知古始,是谓道纪。

  老子:「道德经」:第十五章

  古之善为道者,微妙玄通,深不可识。

  夫唯不可识,故强为之容:

  豫兮若冬涉川﹔

  犹兮若畏四邻﹔

  俨兮其若容﹔

  涣兮若冰之将释﹔

  敦兮其若朴﹔

  旷兮其若谷﹔

  混兮其若浊﹔

  澹兮其若海﹔

  飂兮若无止。

  孰能浊以静之徐清。

  孰能安以动之徐生。

  保此道者,不欲盈。

  夫唯不盈,故能蔽而新成。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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