通天阁小说 > 历史小说 > 汉末雄风云垂赏竹涛 > 第三十七章 下问不为辱,文心雕龙出中
  法正甫一归降赵旻便作揖献策。

  “主公,今益州诸郡,赵公赞实控犍为、广汉、巴东及巴郡四郡之地,主公欲如何与其人商谈?”

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  诚然。

  赵旻今日清晨,是打着查探成都城城防情况的名义出兵赶来。

  所以,赵韪至今尚不知,成都乃至蜀郡,已经归降。

  而问题就在这里。

  董和作揖道:“卫将军,愚以为不可愚弄赵公赞也。”

  和聪明人说话就是省心。

  赵旻欣然颔首:“幼宰先生所言极是。旻既利用赵公赞在前,便断不可背信弃义在后。然则,先生以为,旻仍将犍为郡交于赵公赞如何?”

  董和摇头:“愚以为不甚妥也。”

  法正朗笑道:“主公何不将巴东交于赵公赞?”

  法正此言一出,东州众人皆颔首称善。

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  此时巴郡虽未分为巴东、巴郡和巴西三郡,但益州人早已习惯将巴郡分为三巴。

  其中巴东,也就是十余年后的巴东郡和涪陵郡(巴东属国,西历216刘备改为涪陵),位于益州最东端,毗邻荆州刺史部南郡及武陵郡北部。

  按照后世地理区划来看,巴东是后世重庆,毗邻南郡和武陵郡下辖的后世宜昌、恩施,以及湘西地区。

  简言之,巴东是益州东大门。

  法正之意为,使赵韪为赵旻看守益州东侧门户,与赵旻先前使刘备坐镇东郡一般无二。

  赵韪是土生土长的巴西人,其人身为益州士族,绝无可能与兖州山阳人刘表勾结。

  何况,赵韪更不敢与代表大汉朝廷、百战百胜的赵旻为敌。

  由此可见,法正不愧为与陆逊、贾诩等同级别的谋士,虽然其人仅比赵旻大一岁。

  话说回来,赵旻虽年轻,此地之东州人,却无一人因年龄而小觑赵旻。

  赵旻在去年,也就是建安五年的经历,已足够使人臣服。

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  赵旻对法正之策毫无异议。

  “甚善!此事便由我与赵公赞商议。然则,关于益州其余诸郡,尤其犍为、广汉、巴郡、巴西及汉中,不知诸君有何高见?”

  赵旻果然足够不要脸。

  其人刚刚收降东州人,便已迫不及待让人家为自己打工挣钱。

  然而,赵旻如此做,偏偏让这些东州人无比心安。

  费观含笑抱拳。

  “以某拙见,主公若欲使益州安定,何妨重用益州士人?

  其众虽与某等政见不同、立场迥异,却皆非尸位素餐、才疏学浅之徒。

  况且,其众皆为三蜀之人,在益州根深蒂固,主公若可使其众归心,治理益州岂非事半而功倍乎?”

  一直张口欲言的孟达,终于逮到机会开口。

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  更何况…

  要知道,就连识人极准的刘备,在历史上都急欲招揽有勇有谋的张任,可惜张任宁可自尽也不给刘备机会。

  赵旻则完全不存在这个问题。

  历史上被嘁哩喀喳的刘璝、泠苞等益州大将,此刻也有望被赵旻收入麾下。

  这些武将虽不能与赵云、颜良、庞德及五子良将等相提并论,但至少也可独当一面。

  赵旻如今麾下极缺将才。

  综上,苟哥赵旻此刻的心情可想而知。

  这时,因老爹在场而始终未发一言的董允作揖低声道。

  “主公,愚以为,当务之急乃安抚蜀郡士人之心也。主公之鸿篇巨著《卫将军文集》,至今仍使成都纸贵。

  故愚以为,主公可于成都城公开授课,为蜀郡乃至广汉、犍为二郡士人答疑解惑。”

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  董和面色微微一变,厉声呵斥自己儿子。

  “放肆!主公贵为大汉卫将军,位仅次于三公,焉可如此自降身份乎?”

  赵旻却含笑抱拳道:“董公休要如此说,休昭所言极是。旻正欲作一部文论之作,正可借安益州士人之机,集思广益以成其文也。”

  文论,指的是文学理论。显而易见,苟哥又要开始其人无耻的剽窃行为。

  赵旻此言一出,东州士人们精神皆为之一振。

  董和本就是假意呵斥儿子,其人闻言当即作揖道。

  “不知主公又有何大作?”

  赵旻故作沉吟道:“此乃系统评述自先秦至此时之文论之作,旻欲取名为《文心雕龙》。”

  《文心雕龙》,确实是我国第一部文学理论著作。

  据说,此书是刘勰借鉴孝子丕的《典论》,并详读先秦至南朝诸多诗赋、文章后而最终成书。

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  总之,《文心雕龙》哪怕是在后世,都是一部影响力极为深远的文论巨著。

  赵旻将其提前二百多年搬运过来,对这时代的文风、乃至压制玄学清谈之歪风,将有极大作用。

  尽管赵旻又一次未支付版权费。

  赵旻大致讲解一番此书之内容后,方才呵斥儿子的董和,便迫不及待道。

  “主公明日便可开课讲解,某等今日便召集三蜀士人至成都!有主公如此巨著,益州何愁不安?而天下何愁不定乎?”

  这便是秩序虽然崩坏,但文化氛围仍极高的汉末。

  法正、孟达等人眼中满是崇拜之色。

  孟达作揖道:“主公若讲此巨著,或许如秦子敕等隐士亦将出仕也!”

  费观动容道:“刘璋、王文表(王商)前番曾多次请其人出仕,皆为其人婉拒,子敬竟有如此把握?”

  孟达笑着作揖:“宾伯先生,非达有把握,实乃达对主公之巨著有信心也。”

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  赵旻故作不知:“敢问秦子敕何人?”

  董和作揖道:“主公,秦宓秦子敕,乃广汉绵竹人也,此君学识之博,犹胜王文表也。王文表数次征召其人,其人皆不愿出仕。”

  费观笑道:“主公勿忧,某随后便请其人前来,其人只要至此,或将为主公所用也。其人之才学,绝不在陈孔璋之下也。”

  陈孔璋便是建安七子之一、现为袁绍御用文人的陈琳。

  吴懿是个急性子。

  其人当即起身抱拳。

  “事不宜迟,某这便去见三郎君,请其人为主公造势!”

  【作者题外话】:诸君勿疑…

  因今晚有酒局之故。云某本章上传慢了。

  诸君放心,云某存稿已有近三十章…

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  然则…

  云某的行文习惯诸君想必已了解…

  作者的话,占据了云某全章的近一半时间和精力。

  云某此刻写作者的话之时,犹有些晕晕乎乎…

  近八两老白汾加三瓶青岛12度发苦的原麦汁啤酒…确实有点儿多。

  赵旻实则是在演戏,他根本就没把赵韪放在心上。

  此时的法正,平心而论、客观而言,确实比成长在温室中的诸葛亮要强。

  其实不用东州人说,苟哥也会重用三蜀士人。

  苟哥还是缺人才。

  秦宓(mi四声)的辩论,在演义中极为出彩。

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  咱们简短截说,继续聊孟达。

  咱们来看看,孟达在蜀国的“旧日人脉”。

  画龙画虎难画骨,知人知面不知心。

  刘晔、费诗等人,对孟达均有清晰认识,即所谓“恃才好术、终必为乱”。

  孟达作为“屡易主君”的叛臣,其“狡兔三窟”的手段相当娴熟。

  达叛离上庸(220),作书于刘备,自卑自污,以此求免,最终保全了“在成都为质”的家小。

  伏想殿下(即刘备)圣恩感悟,愍臣之心,悼臣之举。

  臣诚小人,不能始终,知而为之,敢谓非罪!

  臣每闻交绝无恶声,去臣无怨辞,臣过奉教于君子,愿君王勉之也。--《孟子度与刘备书》

  达子孟兴,在蜀国还一路做到了“议督军”,活到了邓艾破蜀(263)之时。

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  达子(孟)兴为议督军,是岁徙还扶风。--《魏略》

  至于《孟达与刘封书》,更是脍炙人口,龙翔凤舞,堪称“人性分析”的典范。

  孟达仕宦曹魏时,在蜀国亦有所关通,主要往来对象即李严与诸葛亮。

  李严是荆州南阳人,与孟达、法正(司隶扶风)均属东州系统,同气相闻。

  孟达、法正是好友;

  李严则是法正死后、被刘备擢拔的“新任东州代表”,故与孟达常有书信,言语间颇为亲昵。

  考虑到李严“腹藏鳞甲、不可狎近”,孟达与李严的私交应该相当好。

  严与孟达书曰:“吾与孔明俱受寄托,忧深责重,思得良伴。”--《蜀书十李严传》

  诸葛亮对孟达的态度相对复杂。

  一方面,其人痛恨孟达的反复无常;

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  另一方面,其人又不得不利用孟达在东三郡的特殊地位,来筹备北伐大计。

  故亮一面与孟达书信交通,同时对费诗等人骂辱孟达亦“不置可否”。

  诗进曰:“孟达小子,昔事振威不忠,后又背叛先主,反覆之人,何足与书邪!”亮默然不答。--《蜀书十一费诗传》

  诸葛亮的潜台词是:

  我就笑笑不说话。

  因费诗的底线,明显比孟达还要低一档。

  彼时屡有传言,称孟达滞留蜀中的家属,已经遭到诸葛亮处决。

  达皆不置信,最终证实确系谣言。

  可见孟达对自己在蜀中的人脉,亦颇为自信。

  达与严、亮另有玉玦、鸡舌香等礼物往来,可谓在魏蜀二国间游刃有余。

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  太和元年,诸葛亮从成都到汉中,(孟)达又欲应亮。遗亮玉玦、织成、障汗、苏合香。--《战略》

  黄初年间(220-226)桓阶、夏侯尚、曹丕的先后离世,是促使孟达回归蜀汉的主要诱因。

  但诸葛亮对孟达并不信任,故在司马懿轻兵奔袭时,食言自肥,坐视孟达覆灭。

  甚至有学者认为,诸葛亮诱降孟达,本就是借曹魏之手除掉孟达,同时借除掉孟达的契机来削弱李严的“阴谋”。

  注意:此事详见田余庆《李严兴废与诸葛用人》,文多不载。

  这种观点阴谋色彩略强,可暂搁置不论。

  但诸葛亮“前恭后倨、坐视夷灭”却是史实。

  《费诗传》称“亮以为达无诚款之心”,此语甚为迷惑。

  彼时孟达全家质押在成都,其身边已无任子可遣。

  纵使达在魏国另立家室,恐怕子嗣亦应质押洛阳。不知所谓“诚款”指代何物。

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  亮亦以达无款诚之心,故不救助也。--《蜀书十一费诗传》

  孟达死时(228),李严与诸葛亮均未见异动。

  彼时李严在巴郡江州,离汉中颇有些距离,远水不救近渴。

  诸葛亮近在汉中,又故意坐视孟达覆灭。

  如参考《晋书》,则是诸葛亮遣使赴魏诈降,故意泄露孟达之事,促其败死。

  达与魏兴太守申仪有隙,亮欲促其事,乃遣郭模诈降,过仪,因漏泄其谋。达闻其谋漏泄,将举兵。--《晋书宣帝纪》

  此事不见于《三国志》及《魏略》、《典略》与《魏书》,最早见于《战略》。

  问题是《战略》作者司马彪,亦晋朝宗室。

  考虑到《晋书》的秽史属性,颇疑此处是在借“贬低诸葛亮”而“抬高司马懿”,故搁置不表。

  最后,咱们看看孟达在吴国的“关通后路”。

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  鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟。

  东三郡(即新城郡)的位置比较特殊,在今湖北西北与陕西东南交界处。

  因此,孟达的辖区也就成了魏蜀吴三国的交通枢纽(虽然因地形问题,通过东三郡往来的情况不多)。

  其北侧是曹魏,西侧是蜀汉,东侧则是孙吴。

  按记载,可明显看到孟达在新城太守任上,与吴国亦有往来。

  只不过未详使者何人。

  吴主孙权亦招之(即孟达)。--《华阳国志卷七》通天阁小说

  考虑到彼时吴蜀联合,且孟达旧仕蜀汉,家属与人脉也多在川蜀,故降吴不如归蜀。

  由此可见,孟达在吴国的经营,应远不如在魏、蜀之甚。

  且“吴蜀既盟”的情况下,若事有变态,即使奔吴、亦不免被械送归蜀;

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  若诸事顺利,归蜀获利远胜于吴。

  因此权衡利弊,孟达的主要倾向,还是在魏蜀之间。

  孟达的悲剧、在于已经尽力经营了人脉、分散了风险、预留了后路,却终因“各种偶然”,仍然难逃一死。

  这就如同一个“饮食寡淡”的苦行僧,最终却死于消化道疾病一般。

  孟达的人脉经营,集中在魏、蜀二国。

  其在魏国的后台是曹丕、桓阶、夏侯尚。

  一位帝国元首、一位行政中枢、一位直属上司。

  按理,其人已经做到了“滴水不漏、固若金汤”,最终三子却皆壮年而死,导致孟达一夜之间失去庇佑。

  达非魏武旧人,在魏又无根基。

  其受宠魏文,平步青云,不知引来几多忌恨。

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  达恃才好术,钻营一生,却不免落得如此讽刺的下场。

  如此,真可谓机关算尽,终误性命…

  这还是应了那句话:

  平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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