岳珂的跋文是一段文字和一首诗。
“予癸巳在京口，因郡中元夕张灯，偶阅国史。
靖康丙午正月十五日辛巳，祐陵南巡，驻跸是郡。二月二十三日己未，始还京师，凡居郡三十有八。
兹闻箫鼓，感旧兴叹，不胜潸然，因涉笔以记大略。
而僧有冲希者，乃携以示正伦，彼谓予讽己，遂架大怨，迄兴妄狱。
圣明察知其冤予，复将指前漫尽白。
因悼正伦之殁，闵其左计，亮其初心，附昔所作诗于后：
驾轺老子久婆娑，从听笙歌拥绮罗。
十里西凉忆如意，百年南国比流梭。
吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪。
寂寞丹心耿梅月，挑灯频问夜如何?”
这里记录了一桩公案。
绍定六年正月十五日元宵节，岳珂门生镇江郡守韩正伦在京口张灯，邀请岳珂观灯。
岳珂应景作诗，韩正伦一见大惊失色，“遂架大怨，迄兴妄狱”，转头就向朝廷告发了岳珂，请治岳珂重罪。
绍定六年冬，岳珂被罢官，回到庐山，其间撰《金佗续编》三十卷。
直到嘉熙二年，岳珂才被重新起用，官至户部侍郎。
这时候韩正伦已经死了，岳珂在跋文里写了这件事情的始末，最后说我哀悼他早亡，怜悯他用茬了心思，也原谅他无谓的初心，并将那首诗记录在此。
但是特别有意思的，是韩正伦真的告发错了吗？完全不见得。
这首诗歌里用到的典故太多，一般人看不懂，需要分析一下。
第一句里的“驾轺”，是君王迎接征召的贤才，而派出的专车，可是后面却用老子来比喻这位贤才，就是暗讽这位贤才做官之后“无为而治”。
其实就是无所作为。
无所作为就算了，到后面更是“听笙歌，拥绮罗”，摆明了同流合污。
说的就是韩正伦。
颈联在质问自己的门生——国家现在是可以安逸的时候吗？很明显不是。
“西凉如意”是一个典故，出自《集异记》，故事是讲唐玄宗一日观灯，觉得很好看，便请了一个道士来同观。
道士看了说好看，和今天西凉的灯差不多。
玄宗说那你能带我去看看吗？道士说可以，便让他闭眼，将他带了过去。
过了一会儿道士让他睁眼，玄宗“睹影灯，连亘数十里，车马骈阗，士女纷委”。
道士还带他去了一座酒楼喝酒，玄宗没带钱，就把铁如意当在了那里。
之后道士又带他飞了回来。
玄宗后来派使节去西凉，当真找到了那柄铁如意。
岳珂这一句简直讽刺到了骨子里边，意思是说你现在请我来观灯，我承认灯的确好看，但是我们的皇帝呢？被带去西凉看灯了吧？
咱们这都成为“南国”近百年了，这样的耻辱难道不应该警省和奋起吗，能不能干点正事儿？
再往下是说有人在哀怨同情那难以经历秋冬的蒲柳，有恨于心，却不敢哭出来；而有人已经忘了孝道当尽，甚至连《蓼莪》之歌都不准人们唱了。
这又是一个典故，《小雅·蓼莪》是《诗经》中的一首。以“蓼蓼者莪”起兴，歌者自恨不如抱娘蒿，而是散生的蔚草，由此而联想到父母的劬劳，把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情，呈现得淋漓尽致；
这就是在说靖康之耻把二帝掳掠到了北方，而这边的新君根本就不在乎。
不但不在乎，甚至将孝子哀痛无法奉养双亲的诗歌《蓼莪》都给废掉不许唱，已经无人敢维护纲常和人伦大节了！
最后一句好理解，就是说一想到这些，自己就忧虑得翻来覆去地睡不着，然而对比起其它人的莺歌燕舞，却是显得无比的“寂寞”。
这摆明了就是扎心，因此遭遇迫害，真是半点不冤枉。
而且岳珂好像压根就不知道悔改，暗搓搓地将这件事儿记录在这里，记录在有赵佶和蔡京跋文的地方。
你不是不让我写吗？我现在写在这里，我问你爸。
老赵，你这个儿子是不是不孝啊？你后代的这些臣子，是不是和你的蔡太师一样的货色啊？！
书法固然是好书法，岳珂也是大书法家，从他评价智永和米芾的书法，创造出“惟妙惟肖”这个成语，便可见一斑。
不过内容却让周至看得直摇头。这事儿解气归解气，可也就是当时没给人翻出来，要不然怕是谁也再救不活他。
再往后，就是欧阳玄的跋文了。
欧阳玄是欧阳修的后人，和欧阳修一样对历史谙熟。
一生“三任成钧，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨”，常负责起草各种诏书。
朝廷高文典册，多出自他的手笔。其文章、书法极负盛名。与吴澄、虞集、揭傒斯并称为“元四学士”。
当时海内名山大川、释老之宫、王公墓隧之碑，都以得其手笔为荣。
从至正三年起，欧阳玄开始担任《宋史》《辽史》《金史》的总裁官。修三史署名者先为都总裁右丞相脱脱，后为阿尔拉·阿鲁图。通天阁小说
但其实二人只是挂名，实际的编修工作都由欧阳玄、张起岩、揭傒斯等人来完成的，其中欧阳玄的作用最大。
就连最后修成后的进献表都是欧阳玄代为撰写的。后人公论：“宋、辽、金三史，皆元脱脱修，实欧阳玄辈笔也。”
书法到了欧阳玄这里，算是将宋代张扬个性的书风延续并发扬到了极致，再往后，就该是明大家们幡然一变，再次重归正统法度，主流再次变为内敛含蓄了。
故宫博物院藏有乾隆收藏于三希堂的欧阳玄书法《春晖堂记》，四表舅对比彩色画册研究之后，认为卷轴上的欧阳玄书法，乃是真迹。
同一卷书法卷轴里出现祖先和后裔的文字记录，两者还同为各自时代里的史学大家，文学大家，书法大家，也算是难得一见，交相辉映了。
欧阳玄的跋文内容更像是一篇史论，以友谊为主题进行了一番议论。
自己祖上欧阳修和石延年之间算是深厚的友谊，而宋徽宗和蔡京之间，同样也算。
不过区别在于一为“贤德之交”，一为“昏佞之合”。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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