张采发现，他的这边危险了。
理学所奉的气说，结果自己却解释不清楚，反而被对手剖析详尽。
这在外人看来，毫无疑问，理学成了欺世盗名之说。
一旦传播开来，理学将会被彻底打入泥尘，再无翻盘的希望。
本来心学压制理学的那一段时间，就已经让他们这些人难过的很了，当然不想再回到那样的岁月。
张采决定抛弃“气”之争论，回到原本的问题上。
“黄兄所言果然精妙，诸位所学，亦有独到之处。然天下大道，无外乎经义。不研经义，何以明道？不明道，何以行理？经义之深奥，非宿儒饱学之士不能解。此这乃我辈士人之责，黄兄不可不察也。”
张采说了自己的观点。
天下间最大的大道都在儒家经义文章里，欲求大道，则必须苦心钻研经义文章。
这些经义文章太高端了，普通百姓怎么可能看的明白？
因此只有我们这些读书人才能掌握，然后以此来教化世人，使得大道得以传播。
这才是正途。
可黄宗羲的反击犀利非常。
“南郭先生谬矣。天道有常，不为尧存、不为桀亡。先贤经义，亦不过慕天道而作。然天道浩如烟海，我辈岂可裹足不前，只专注一隅？”
张采说儒道即天道，黄宗羲则说，天道即儒道。m.sttgxcl.com
两种说法，看似相差仿佛，其实乃天地之别。
张采是用儒学一家之言代替了所有的至理，不信奉儒学，就是歪理学说、邪门歪道。
但黄宗羲阐述的清清楚楚，儒学只是天道至理的一部分，除此之外，尚有更多的至理还没有被发掘。
因此人们不能故步自封，应该勇敢探索，这才能掌握越来越多的至理。
他的理论非常正确，而且无懈可击。但是带来的一个严重后果，便是沉重打击了儒学的权威性。
宋徵舆险恶问道：“依黄兄所言，难道法家亦是天道吗？”
这么点小伎俩岂能暗算到黄宗羲，黄宗羲随即反攻。
“那以宋兄之意，大明律需不需要恪守？”
“你……”
宋徵舆哑口无言，节节败退，被吓出了一身冷汗。
他以法家为例，妄图将黄宗羲打成儒学叛徒，然后纠集更多的人、更多的声音对黄宗羲口诛笔伐。
但黄宗羲的反击更加吓人。
你质疑法家不是天道至理，那好，《大明律》作为律法，自然是承袭法家之作。
你质疑法家，就是质疑《大明律》。
你质疑《大明律》，你就是对太祖皇帝不敬。
你想要造反吗？
这还不算，黄宗羲又找上张采。
“据闻南郭先生对易颇有心得，敢请教，易之成书，在孔圣之前否？”
《周易》成书何时、何人，尚不明确。虽古老相传，乃周文王所作，但并不足信。
可无论如何，《周易》成书早于孔子诞生，更在《论语》之前。
而以《周易》的内容来看，更倾向于道家，并非儒家。
然而讽刺的是，历来大儒中多有研习《易经》的，均都造诣不凡。
时至今日，儒林士子研习易经，已经成为普遍现象。并没有觉得，士人研习易经是不务正业。
不但不是不务正业，《周易》甚至是四书五经之一，科举要考的。
可《周易》和《诗经》算是儒家典籍吗？
这两部著作成书可比儒家早做了，孔子都还没诞生呢。
黄宗羲用这个做例子，更加让张采等人无力反驳。
你说儒即天道，那本不该算是儒家学问的《周易》和《诗经》是不是天道？
既然是，那张采等人的论断就不成立，反而佐证了黄宗羲的天道即儒。
辩论至此，张采等人节节败退，始终扳不回局面。而最令人侧目的是，这边出动的仅仅是一个小年轻黄宗羲。
刘宗周始终稳坐钓鱼台，不发一言，却已胜券在握。
也没有人想着向刘宗周挑战了。
连他的弟子黄宗羲都无法战胜，谁还会自取其辱呢？
黄宗羲成为了场中的焦点。
他不再局限于座位，起身在场中来回踱步，边走边说，也没人敢质疑他妄为了。
“天道浩渺，无边无际。儒林先贤千百年来积累，亦不过冰山一角。然时移世易，沧海桑田，方今天下之格局，早已不同往昔。吾辈苦读诗书，砥砺心志，是学问不成吗？是求知不诚吗？”
这一下所有人都摇头否认。
要让这些人比肩先贤，他们没那个胆子。但要说起读书做学问的劲头，他们还是有这个底气的。
黄宗羲的声音不由得拔高了几度。
“倘若至今日吾等所学便为天道，为何方今之世惆唐至此？吾辈中人朝堂帷幄者有、披肝沥胆者有、奔走启发者有、求知探索者有，可对这江山黎民有何帮助？”
他的话开始接近核心本质了，也引发了所有人的深思。
往日理学和心学之争，再到东林初创，又到今日复社方兴未艾。种种这些，并非一日之功，而是绵延百年的努力和革续。
这其中为之奋斗的仁人志士绝对不在少数，在座的不少人甚至都是亲历者。
可残酷的事实就是，在这些抛头颅、洒热血的奋斗之下，天下江山依旧不免在日益没落，黎民百姓日渐维艰，异族威胁日甚一日。
这些事实，远远不是一句小人窃据庙堂就能解释的通的。
在座的人也没有谁不识趣地提出这个观点，只会徒增笑柄。
毕竟往昔东林诸贤也不是没有把持过朝堂，但效果呢……
真正导致江山、社稷、百姓穷困日甚的根源是什么？
这才是士人应该思考的问题。
黄宗羲毫不客气，目标直指张采。
“南郭先生与西铭先生提倡实学，舍功名而求真知，复得学问真谛。此言善否？”
张采表面沉静，内心突突，浑没想到黄宗羲的攻击这般猛烈，几乎指着他的鼻子了。
可黄宗羲所言，正是他和张溥的言行，他也不能否认。
再者，张采暗自思量，也不觉着自己的言行有何错处？
方今士林，确实有不少人一心功名，读书上投机取巧，不解真意，只为了应付科考。
他和张溥号召士人摒弃功名观念，回归到做学问的本质上来，这有什么不对吗？
可惜，思想境界上的差距，让他片刻的心安理得再次被摧残。
黄宗羲声如大吕洪钟，波及四野。
“然故纸堆里能求得什么真学问？微言大义学的再多，能为农事增产否？能强军灭虏否？能抗灾避害否？”
一连三问，直指核心。
张采、张溥的所谓实学，所谓的重实践，不过还是遵照儒家经义里的条条框框的狭隘之举罢了。
这些学问，不能让农业增收，也不能建立强大的军队平灭外敌，更不能抵抗天灾。
而饥肠辘辘的百姓、虎视眈眈的后金、连绵不绝的天灾，恰恰是这个明末所有人的头顶阴云。
黄宗羲自信满满，知道张采也好，复社也罢，无人可以反驳自己的观点。
儒家学说什么样的，他一清二楚。
煌煌儒学烟海，绝找不出一丝一毫实用之学。当迫切的现实问题需要解决时，便是空泛务虚的儒学抓瞎的时候。
而这，才是刘宗周所讲“务实”的精义所在。
张采等人如果敢在这些领域来和他辩驳，只怕黄宗羲要大笑三声，统统将这些人打翻，还要再踏上几脚，让他们死透。
果然，张采等人全都被镇住了。
因为他们均被黄宗羲抓住了要害。
事关民生、生产、财富等实用领域，他们这些人毫无建树。
莫说农业增产，只怕秧苗这些人都分辨不清。
即使他们懂得农事也于事无补，因为谁都清楚，农事并非儒学。
现在黄宗羲要他们从儒学的文字里来解决这些迫在眉睫的现实问题，哪怕他们把所有的儒学巨著都翻烂了，甚至把孔夫子从千年以前请出来，还是解决不了。
没有本质论和方法论加持的儒学，就是一尊好看的沙雕。
现实的大风吹过，不免崩塌离析，露出了空虚的内核。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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